Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

20Но Христос действительно встал из мертвых — первым из умерших. 21Потому что как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых — через человека. 22И как все, сопричастные Адáму, умирают, так и все, сопричастные Христу, будут возвращены к жизни. 23Но каждый в свою очередь: сначала Христос; потом, когда Он вернется, все Христовы; 24потом будет конец, Христос одолеет всех духов — Начала, Власти и Силы — и передаст Царство Отцу, Богу. 25Потому что Ему предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не «повергнет всех врагов Ему под ноги». 26И последний падет враг — смерть. 27Потому что Бог «все поверг Ему под ноги». Но хотя и сказано, что все повергнуто, ясно, что за исключением Того, кто все Ему поверг. 28Когда Он все отдаст Ему под начало, тогда и сам Сын отдаст себя под начало Тому, кто отдал Ему все под начало, — чтобы Бог был все во всем.

29Если бы это было не так, зачем бы люди стали принимать крещение за мертвых?* Если мертвые вообще не встают, зачем тогда креститься за них? 30

Зачем и нам ежечасно подвергать себя опасности? 31А я, братья, каждый день смотрю смерти в глаза, готов поклясться в этом гордостью, которую испытываю за вас перед Господом нашим Христом Иисусом! 32И будь мои побуждения чисто человеческие, с какой стати я стал бы бороться со зверями в Эфéсе?* Какая мне от этого польза? Если мертвые не воскресают,

«давайте есть и пить,

ведь завтра мы умрем!»

33Не обманывайтесь!

«Портит дурная компания самые лучшие нравы».*

34Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте грешить! А ведь среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге. Я говорю это, чтобы вас пристыдить!

35Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И каким будет их тело, когда они возвратятся?» 36Глупый! Зерно, которое сеешь, не воспрянет к жизни, пока не умрет. 37И сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшеничное, например, или какое иное. 38

А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный. 39Тело не у всех одинаково, скажем, тело человека отличается от тела животного, птицы — от рыбы. 40А есть и небесные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя. 41Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже отличаются блеском друг от друга.

42То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тленное — встает нетленное; 43кладется уродливое — встает прекрасное; кладется слабое — встает могущественное; 44кладется материальное* — встает духовное. Если есть материальное, есть и духовное.

45В Писании так и сказано: «Стал первый человек Адам живым существом». А последний Адам стал животворящим Духом. 46Не духовное предшествует материальному, а сначала материальное и лишь потом духовное. 47Первый человек — земной, из «праха земного», а второй человек — с небес. 48Каков земной, таковы и земные. Каков небесный, таковы и небесные. 49

И как мы несли на себе образ земного, так будем носить и образ небесного.

50Поэтому говорю вам, братья: у земного человека из плоти и крови нет наследия в Царстве Бога и смертное не сопричастно бессмертному. 51Я открою вам тайну, братья: не все мы умрем, но все изменимся — 52в один миг, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Она прозвучит — и мертвые встанут нетленными, и мы изменимся. 53То, что тленно, должно облечься в нетление, и смертное облечься в бессмертие. 54И когда тленное облечется в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда исполнятся слова Писания:

«Уничтожена смерть! Победа!

55Где твоя, смерть, победа?

Где твое, смерть, жало?»

56А жало смерти — грех. Силу же грех получил от Закона. 57Но благодарение Богу, Он дал нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.

58Так вот, братья мои любимые, будьте стойки, будьте неколебимы. Отдавайте себя без остатка работе для Господа, ведь вы знаете: ваш труд для Господа не будет напрасен.

16

1Теперь о сборе денег для народа Божьего. Что я велел делать общинам Галáтии,* то делайте и вы. 2Пусть каждый из вас в первый день недели* откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду. 3А когда я появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма. 4Если же понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной.

5А я приду к вам, когда обойду всю Македонию, —* ведь я намерен обойти Македонию. 6Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже перезимую, а потом вы соберете меня в дорогу, если я отправлюсь дальше. 7Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше.

8В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы. 9Там передо мной широко распахнуты двери для великого и плодотворного труда, хотя и противников немало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука