Библия. Современный русский перевод

¹³Называя этот Договор Новым, Он объявил первый договор устаревшим. А то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.

⁹¹Так вот, первый договор имел свои правила богослужения, а также земное святилище. ²Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось святилищем. ³За второй завесой было помещение, которое называлось Святыня Святынь,^{* 4}и в нем золотой жертвенник для благовоний и ковчег для договора с Богом, со всех сторон обложенный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пустивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с текстом договора. ⁵Над ковчегом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и осенявшие крылами место, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет необходимости говорить об этом подробно.

⁶После того как все было таким образом изготовлено, в первое помещение постоянно входили священники, исполнявшие службу, ⁷а во второе — один только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению. ⁸Этим Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в святилище^*

еще не открыт. ⁹Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к совершенству тех, кто поклоняется Богу. ¹⁰Они касаются только еды, питья, разных очистительных обрядов,^* а это внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.

¹¹Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершившихся благ,^* Он прошел через большее и еще более совершенное святилище,^* нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным. ¹²И вошел в святыню святынь раз и навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с собственной кровью, обретя для нас вечное искупление. ¹³Если окропление кровью^* козлов и быков вместе с пеплом телки^* освящает осквернивших себя и дает им внешнюю чистоту, ¹⁴то насколько больше силы имеет кровь Христа, который с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить Живому Богу.

¹⁵

Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом. ¹⁶Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя. ¹⁷Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив. ¹⁸Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови.^{* 19}После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ^{* 20}со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать». ²¹Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды. ²²Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения.^*

²³Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, само же небесное требует жертв лучших,^*

чем эти. ²⁴Ведь Христос вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас. ²⁵Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает первосвященник, ежегодно входящий в святилище с чужой кровью, ²⁶иначе Ему пришлось бы страдать множество раз с тех пор, как был сотворен мир. Но Он явился один раз, в самом конце веков,^* чтобы удалить грех Своей жертвой. ²⁷Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд, ²⁸так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.

¹⁰¹Ведь Закон не более чем тень будущих благ, а не истинный образ их. Одними и теми же ежегодными жертвами, приносимыми постоянно, он неспособен привести к совершенству приходящих к Богу. ²Если бы он мог, то жертвы прекратились бы, потому что на совести у поклоняющихся Богу, однажды очищенных от греха, не было бы вины за грех. ³На деле же ежегодные жертвы служат лишь напоминанием о грехах. ⁴Ведь кровь быков и козлов неспособна удалить грехи. ⁵

Вот почему Христос, придя в мир, говорит:^*

«Не захотел Ты ни жертв, ни приношений,

но уготовил Мне тело.

⁶Не радуют Тебя ни всесожжения,

ни жертвы за грехи.

⁷Тогда сказал Я: „Вот Я, Я пришел —

это обо Мне написано в книжном свитке —

исполнить, Боже, волю Твою“».

⁸Сначала Он говорит: «Ты не захотел» того, что приносится по Закону: «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжения, ни жертвы за грех Тебя не радуют». ⁹А потом Он сказал: «Вот Я, Я иду исполнить Твою волю». Он отменяет первое, чтобы утвердить второе.^{* 10}Так как Иисус Христос исполнил волю Бога, мы были освящены принесением в жертву, раз и навсегда, Его тела.