Библия. Современный русский перевод

⁸Ведь если бы Иисус Навин дал им отдых, Бог не стал бы после этого говорить о каком-то другом дне. ⁹Значит, субботний отдых еще предстоит Божьему народу. ¹⁰Ведь тот, кто вступил в Его отдых, и сам отдохнул от своих дел, как Бог — от собственных. ¹¹Так сделаем всё, чтобы вступить в тот отдых. Пусть никто не отпадет, последовав тому же дурному примеру непокорности.

¹²Ведь Слово Бога живет и действует. Оно острей любого обоюдоострого меча и проникает вплоть до места, где встречаются душа и дух, до связок и мозга костей — Слово Бога судит желания и помыслы сердец. ¹³Ничто во всем творении не может быть скрыто от Бога, все предстает нагим и без прикрас перед глазами Того, кому мы должны дать отчет.

¹⁴Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес,^* Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем. ¹⁵Ведь у нас не тот первосвященник, который неспособен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха. ¹⁶Так приблизимся^* смело и бесстрашно к Престолу Милости,^* чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.

⁵¹Ведь всякий первосвященник выбирается из людей и для людей как их представитель перед Богом, чтобы приносить Ему дары и жертвы^* за грехи. ²Он способен посочувствовать тем, кто невежествен и заблуждается,^* потому что и сам подвержен слабостям, ³из-за этого он обязан приносить жертвы как за грехи народа, так и за свои собственные. ⁴И никому не занять такого почетного места по собственной воле — первосвященник призывается Богом, как был призван Аарóн.

⁵Так и Христос. Не сам Он прославил себя, став Первосвященником, но Тот, кто сказал Ему:

«Ты — Мой Сын,

Я сегодня родил Тебя».

⁶И в другом месте Бог говорит:

«Ты — Священник навек,

по чину Мелхиседéка».

⁷Во дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и плачем,^* просьбы и мольбы к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение. ⁸Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию ⁹и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения. ¹⁰И Бог назначил Его Первосвященником, точно так же, как Мелхиседека.

¹¹Об этом мы могли бы сказать многое, но вам нелегко это объяснить, ведь до вас с трудом доходит. ¹²Вам самим уже пора стать учителями, а вы снова нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова. Вот кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища. ¹³Ведь всякий, кто питается молоком, не разбирается в том, что верно, а что нет, потому что он еще младенец. ¹⁴Твердая пища — для зрелых людей, их ум благодаря опыту способен различать добро и зло.

⁶¹Поэтому пора уже нам от первоначального учения о Христе перейти к понятиям, требующим зрелости! Не надо снова возвращаться к закладке фундамента, к прописным истинам, таким, как отказ от дел, ведущих к смерти,^* вера в Бога,

²учение об очистительных обрядах^* и о возложении рук, воскресение мертвых и вечный суд. ³Так мы и поступим, если на то будет Божья воля. ⁴Ведь если люди, однажды озаренные светом, вкусили небесного дара и стали сопричастны Святому Духу, ⁵и на себе испытали доброту Божьего Слова и духовные силы грядущего века,^{* 6}но затем отпали, то их уже невозможно привести заново к раскаянию, потому что они, во вред себе,^* опять распинают^* Божьего Сына и выставляют Его на посмешище. ⁷Так земля, которая впитывает частые дожди и рождает урожай на благо тем, кто ее обрабатывает, получает от Бога благословение. ⁸Но землю, производящую лишь чертополох и терновник, признáют негодной и проклятой, конец ее — сгореть в огне.

⁹Однако, дорогие мои, мы, хотя и говорим так, убеждены, что вы находитесь в лучшем положении и стоите на пути к спасению. ¹⁰

Бог справедлив и поэтому не может забыть ваши дела и ту любовь, которую вы проявили во имя Его, служив и служа святому Его народу!^{* 11}Мы желаем, чтобы каждый из вас проявил такое же усердие до конца, то есть до исполнения надежды, ¹²чтобы он не обленился, а последовал примеру тех, кто, благодаря вере и стойкости, получает в наследие обещанное Богом.

¹³Когда Бог дал обещание Аврааму, то Он, поскольку нет никого выше Его, поклялся Самим Собой. ¹⁴Он сказал: «Я щедро благословлю тебя и дам тебе множество потомков». ¹⁵И таким образом Авраам благодаря стойкости достиг обещанного. ¹⁶Люди ведь обычно клянутся тем, кто выше их, и клятвой подтверждается конец любого среди них раздора. ¹⁷Вот почему Бог скрепил Свое обещание клятвой, пожелав еще яснее показать тем, кто получит обещанное, что воля Его неизменна. ¹⁸И эти две неизменные вещи,^* в которых Бог не может солгать, служат для нас, бежавших под Его покров, источником великой бодрости и побуждают крепко держаться той надежды, что у нас перед глазами. ¹⁹Надежда эта — словно якорь для души, крепкий и надежный, который входит внутрь святилища, за завесу,^{* 20}куда Иисус, Предтеча наш, вошел ради нас, став, подобно Мелхиседеку, Первосвященником навеки.