Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

царь сам забыл свой сон или помнит его смутно. На древнем Ближнем Востоке

толкованию снов всегда придавалось большое значение, а царский сон

особенно важен, потому что имеет отношение к будущему всего государства.

2:15 …расспрашивать Ариоха: // – Сановник царский! – Вариант: «…расспраши­вать Ариоха, сановника царского».

14

Dan_se.p65 14

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 2

И Ариох рассказал Даниилу, в чем дело.

16 Даниил пошел к царю и попросил дать ему время на разгадку царского сна.

17 Вернувшись домой, он рассказал все своим друзь­ям Анании, Мисаилу и

Азарии – 18 пусть просят Бога Небесного смилостивиться и раскрыть эту

тайну, чтобы не казнили Даниила и его друзей вместе с другими вавилонскими

мудрецами.

19 Ночью Даниилу было видение, и тайна открылась ему. Тогда Даниил

благословил Бога Небесного. 20 Провозгласил он: – Благословенно имя Божье от века и вовеки! Ибо у Него – мудрость и сила.

21 Времена временам Он приводит на смену, царей свергает и царей ставит, дает мудрым мудрость, знание – прозорливым.

22 Он открывает глубины, тайны, ведает то, что во тьме сокрыто; с Ним свет

пребывает.

23 Тебя, Бога отцов моих, хвалю я и славлю, Ты даровал мне мудрость и

силу! Ты поведал мне ныне то, о чем мы просили: то, о чем спрашивал царь, Ты нам поведал.

24 После этого Даниил отправился к Ариоху, которого царь по­слал казнить

вавилонских мудрецов, и сказал:

– Не казни вавилонских мудрецов! Веди меня к царю, я истол­кую его сон.

25 Ариох тотчас привел Даниила к царю и доложил: – Я нашел одного

человека, из переселенцев, приведенных из

Иудеи, который истолкует сон царя.

26 Тогда царь обратился к Даниилу (или, как его иначе называ­ли, Белтешаццару):

– Ты в самом деле можешь рассказать мне, какой сон я видел, и истолковать

его?

27 Даниил ответил царю:

– Тайну, о которой спрашивает царь, не раскроют ему ни мудре­цы, ни

заклинатели, ни маги, ни звездочеты. 28 Но есть на небесах

2:26-28 Этот диалог обнаруживает сходство с разговором фараона и Иосифа

(Быт 41:15-16).

15

Dan_se.p65 15

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 2

Бог, Открывающий тайны, – это Он явил царю Навуходоносору то, что будет в

конце времен.

Вот что явилось тебе во сне, когда ты спал на своем ложе. 29 Твои мысли, царь, устремились к будущему – и Открывающий тайны показал тебе будущее.

30 А мне эта тайна была открыта не потому, что я будто бы мудрее всех на

свете, но для того, чтобы разъяснить ее царю, – и ты постигнешь то, что

тебя тревожит.

31 Вот что ты видел, царь: стоит перед тобой истукан – огром­ный истукан, он ярко сияет, и вид его наводит ужас. 32 Голова у это­го истукана – из

чистого золота, грудь и руки – из серебра, живот и бедра – из меди. 33

Голени – из железа, а ступни – частью из железа, частью из глины. 34 Потом

ты видел: откуда-то сам собой, без по­мощи рук человеческих, откололся

камень и упал на истукана, на его ноги из железа и глины, и раздробил их.

35 Тут железо, глина, медь, серебро и золото разом рассыпались и стали как

мякина на току летом; ветер унес их, и даже следа не осталось. А камень, ко­торый упал на истукана, стал великой горой и занял всю землю.

36 Таков сон. А теперь мы расскажем царю, что он означает.

37 Ты, царь, – царь царей, тебе Бог Небесный дал царство, могу­щество, силу и славу, 38 тебе Он отдал во власть и подчинил людей, зверей земных и

птиц небесных, где бы они ни жили. Золотая го­лова – это ты. 39 После тебя

настанет другое царство, не столь ве­ликое, как твоё. Потом третье

царство, медное, будет властвовать над всей землей. 40 А четвертое царство

будет крепкое, как железо. Подобно тому как железо всё дробит и разбивает, как железо всё

2:37-40 Здесь отражено распространенное в древности представление о том, что история человечества состоит из четырех «веков» – золотого, серебряного, мед­ного и железного.

Символику видения обычно понимают следующим образом. Золотая голова – это

вавилонское царство. Серебряные грудь и руки, вероятно, должны обозначать

мидийское царство, медные живот и бедра – персидскую империю Ахеменидов, голени и ступни – государства Александра Македонского и его преемников.

Представление об истории как о череде мировых империй (Ассирия, Мидия, Персия) возникло в персидскую эпоху и часто встречается у эллинистических

ис­ториков; иногда добавлялось четвертое звено – греческая держава, позднее – пя­тое звено, Рим. Эта схема мировой истории и отражена в книге

Даниила, только с заменой ассирийского царства вавилонским (в

действительности, впрочем, ново­вавилонское царство, которым правил

Навуходоносор, существовало более или менее одновременно с мидийской

державой).

Начиная по крайней мере с Иосифа Флавия (последняя треть I в. н. э.) четвертое царство книги Даниила понимается как Рим; третье царство при

этом интерпрети­руется как греческое, а второе – как мидийско-персидское.

16

Dan_se.p65 16

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 3

сокрушает – так и оно разобьет и сокрушит всех. 41 Еще ты видел ноги и

ступни, частью вылепленные из гончарной глины, частью железные, – значит, царство разделится. Будет в нем доля твердо­сти железной, поэтому ты и