Билет до Монте-Карло (СИ)

   ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

   Применение фразы:

   - Пока гром не грянет - мужик не перекрестится, - представляется неверным, ибо имеется в виду, что мужик будет креститься, когда грянет гром, т.е. когда придет беда. Здесь сразу две ошибки.

   1. Из фразы вовсе не следует, что мужик будет креститься, если грянет гром, а наоборот: если мужик перекрестился в грозу - значит был гром.

   2. Фраза:

   - Пока гром не грянет - мужик не перекрестится, - может существовать только при условии:

   - Мужик крестится в любую погоду, т.е. всегда. Всегда, когда это принято, когда это должно делаться.

   Какой же смысл в утверждении:

   - Пока гром не грянет - мужик не перекрестится?

   Получается, что есть разница: крестится ли мужик всегда или он крестится после удара грома.

   Возможно также, что не дождь следствие грома, а наоборот: прошедший дождь вызывает гром, а гром слышится раньше, т.к. звук быстрее доходит до Земли, чем дождь. Так следует из фразы:

   - Пока гром не грянет - дождь не пойдет, т.е. пошел дождь, с л е д о в а т е л ь н о, был гром.

   Прошедшее оказывается следствием будущего. Вот это да!

   Как это понимать в аналогичной фразе:

   - Пока гром не грянет - мужик не перекрестится.

   Получается, что гром - это следствие того, что мужик перекрестился. Сказано наоборот: если мужик перекрестился - значит был гром. Ну, в общем, то же самое: если мужик перекрестился, с л е д о в а т е л ь н о, был гром. Прошедшее - следствие будущего.

   И коронная фраза:

   - Как это может быть?

   Выходит, мужик может креститься раньше грома только молнией, т.е. его сначала крестят.

   Значит, чтобы было:

   - Мужик перекрестится, - необходимо, чтобы было первое действие - это молния, потом гром, потом мужик еще перекрестился. Ибо:

   - Перекрестился означает: быть крещеным, а потом креститься ещё раз.

   И этот второй раз дает эффект, обратный первому.

   Похоже, что это происходит так: приходится предположить, что Иисус Христос, будучи распят, не утверждал крест. Он Сам хотел быть распятым, потому что хотел закрыть крест собой. И сделал это.

   Зачем?

   Затем, что символ мира материального - молния. Или, что то же самое, такой символ - в книге идет символ трех верхних треугольников пятиконечной звезды - АД - здесь тоже две буквы N, т.е. NN. А этот символ - три верхних треугольника пятиконечной звезды - АД - есть симметрия символа: в книге нарисована пятиконечная звезда полностью.

   Если закрыть крест в пятиконечной звезде - символе материального мира, то получится такой символ: - книге крест в виде одной вертикальной черты, верхней горизонтальной и нижней косой, идущей вниз слева направо - как бывает ставят на могиле. - Приходится рассказывать словами то, что в книге нарисовано.

   Этот крест - шестиконечный получается, могильный, и означает, видимо, слова: мужик перекрестится.

   Молния - звезда, гром, мужик изображает крест, и пятиконечная звезда превращается в шестиконечный, со скошенной от горизонта нижней линией, крест.

   Мужик, будучи крещен или рожден пятиконечной звездой, и осеняет себя пятиконечной звездой, когда крестится. Но на самом себе он, тем не менее, изображает крест.

   На самом себе мужик изображает крест и когда крестится в обычные дни, т.е., когда нет грозы. Крестясь в грозу, мужик получает с Неба не символ ада - три верхних треугольника пятиконечной звезды, две буквы АД, а побежденный ад, т.е. изображение - одна вертикальная линия, одна - вверху - горизонтальная, и внизу скошенная правым концом вниз. Это, видимо, и означает, что мужик не может быть перекрещен, пока не грянет гром.

   И человек, и мир - это пятиконечная звезда. Своим приходом Иисус Христос меняет мир, не меняя его. Звезда, как была, так она и осталась. Но теперь это звезда по форме, а по содержанию крест. И содержание разрушает форму, превращая ее в другой крест. Это и значит - перекреститься. Измениться не меняясь.

   Ну, дела.

   ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

   Если нет веры, легко возникает ошибка.

   Написано, что на телевидении все козлы. И они могут подумать, что, мол, почему это так?

   Один скажет:

   - Я не козел.

   Другой:

   - Да и я тоже.

   И подумают, что написано неправильно, что, мол, надо было написать:

   - На телевидении почти все козлы.

   - А мы не козлы.

   Но если думать, что никто и не хотел, не мог даже сказать плохое о вас, то можно постепенно, может быть, додуматься, что, назвав вас козлом - вас назвали хорошо.

   Вам звонят по телефону и говорят:

   - Вы козел.

   И вам лучше сказать, что, мол, да:

   - Я козел.

   Потому что если я скажу, что, мол, я:

   - Не козел.

   Тогда, значит, я оскорблен этим словом, а такого не может быть, ибо сказано:

   Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?

   Те, кто сказал:

   - Я козел. - Получат приглашение на передачу Под Знаком Зодиака, ибо собирали как раз тех, кто родился под знаком Козерога. Те, кто оскорбился, не понял, что его никто и не хотел оскорблять, те останутся за бортом, не будут на телевидении, где им хочется быть, а будут только телезрителями, в лучшем случае.

   Так и было в романе. Потому там и написано, что на телевидении:

   - Все козлы.