Битва империй. Англия против России

Случайно ли во всем мире вновь, как совсем недавно в гитлеровской Германии, стал нарастать антисемитизм? Евреям всячески препятствовали в выезде на их историческую родину. Даже в Польше, где было сильно английское влияние (буржуазное правительство после вторжения гитлеровцев обосновалось в Лондоне) прокатилась волна еврейских погромов — сотни людей были убиты, тысячи искалечены. А ведь эта страна находилась в советском секторе оккупции, а СССР поддерживал создание еврейского государства. Британия всеми способами противилась прибытию эмигрантов в Палестину. Англичане организовали морскую блокаду Палестины, не пропуская суда с беженцами, применяли репрессивные меры против еврейского населения. Евреев-беженцев, перехваченных «доблестным» английским флотом в море, свозили на Кипр, в концентрационные лагеря, сооруженные по образцу гитлеровских.

Англичане провоцировали кровавые столкновения между евреями и арабами, также не желавшими притока евреев в Палестину. Однако арабы не менее враждебно относились и к англичанам. Несмотря на взаимную вражду, евреи и арабы были едины в требовании независимости Палестины, прекращения действия мандата и ухода англичан из страны. Нарастало сопротивление еврейских отрядов самообороны, англичане несли большие потери. Против политики Британии выступило общественное мнение многих стран. Все это вынудило английское правительство вернуться к рассмотрению вопроса о Палестине в Организацию Объединенных Наций.

Лишение англичан мандата ООН, изгнание их из Палестины, как и вообще с Ближнего Востока, вполне отвечало интересам СССР. Он оказался единственной из великих держав, поддержавших идею создания независимого еврейского государства в Палестине. Сталин приказал разрешить выезд советских евреев в Палестину. Решение о созыве специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН для рассмотрения ситуации в Палестине Советский Союз тоже, естественно, поддержал.

Сессия открылась 28 апреля 1947 года, а 16 мая заместитель министра иностранных дел СССР А. Громыко произнес историческую речь, которая вызвала прилив энтузиазма у евреев всего мира. Констатировав, что мандатная система управления оказалась неприемлемой ни для арабов, ни для евреев и что оба народа требуют ее ликвидации, Громыко заявил:

«С вопросом о Палестине и об ее будущем устройстве связаны чаяния значительной части еврейского народа. Еврейский народ перенес в последней войне исключительные бедствия и страдания. Эти бедствия и страдания без преувеличения не поддаются описанию… На территории, где господствовали гитлеровцы, евреи подверглись почти полному физическому истреблению — погибло около 6 миллионов человек… Сотни тысяч евреев бродят по разным странам Европы в поисках средств к существованию, в поисках убежища. Большая часть из них находится в лагерях перемещенных лиц, все еще продолжая терпеть большие лишения… То обстоятельство, что ни одно западноевропейское государство не оказалось в состоянии обеспечить защиту элементарных прав еврейского народа и оградить его от насилия со стороны фашистских палачей, объясняет стремление евреев к созданию собственного государства. Было бы несправедливо не считаться с этим и отрицать право еврейского народа на осуществление такого стремления…».

Отметив, что население Палестины состоит из двух народов, арабов и евреев, каждый из которых имеет исторические корни в этой стране, Громыко подчеркнул, что лучшим решением палестинского вопроса было бы создание единого арабско-еврейского государства с равными правами для евреев и арабов. Однако, понимая иллюзорность такого варианта, он уточнил: