Уместны некоторые аналогии. История дала России в качестве лидеров двух Николаев Романовых и Михаила Горбачева. Все трое пришли к власти в момент, когда страна была на вершине могущества. При Николае I этот подъем последовал за победой над Наполеоном, укреплением влияния на Черном море. При Николае II Россия вкушала плоды побед его деде Александра II на Балканах, Кавказе и в Средней Азии, а ее экономика расцветала, благодаря мудрой политике Александра III. Михаилу Горбачеву досталась страна, которая не смотря на колоссальные потери во второй мировой и «холодной» войнах сумела противостоять сильнейшей державе мира. Что бы ни говорилось о периоде «застоя» в СССР, на заключительном этапе конфронтации американская экономика находилась не в лучшем состоянии и ее от краха, по свидетельству самих же американцев, отделяло 4–5 лет. Николай I вместо того чтобы устраивать жизнь в России, увлекся делами Европы. То защищал турок от египетского паши, то освобождал армян и греков от турок, то усмирял восстание в Венгрии. Николай II тоже стремился сказать на международной арене нечто веское, стал инициатором первых мирных конференций. Михаил Горбачев так вообще провозгласил «новое мышление для всего человечества». В результате эпоха Николая I завершилась поражением России в Восточной войне. Царство Николая II завершилось крушением Российской империи. А Горбачев оставил после себя дымящиеся и взрывающиеся развалины Советского Союза. Впрочем, про первого и единственного президента СССР иногда говорят как об Иуде, за кусок нобелевского пирога сдавшего Родину. Наверное, в этих предположениях больше эмоций. В действиях последнего советского вождя больше глупости, чем злого умысла. Чтобы управлять, нужно знать закономерности многих наук — политологии, геополитики, социологии… А у нас лидеры всех уровней, как правило, отличались умением правильно голосовать на партийных собраниях, строго выдерживать «линию партии», и активно работать локтями, двигаясь к вершине своей карьеры. Но эти знания и навыки вовсе не нужны для управления народным хозяйством, для руководства обороной, для оценки внешних для определения приоритетов научно-технического прогресса.
И все же размышляя о причинах трех поражений России, думается, нужно вспомнить о том, «С каких пор перевелись витязи на Святой Руси». Так называлась былина, венчающая цикл русских былин о богатырях русских. Действительно, а куда делись исполины — воплощение мощи и силы Руси? Отвечают сказители, что после славных подвигов «стали витязи похвалятися»:
В былине рассказывается, что разрубил он пополам одного, а противников становится двое. Рубит следующего — враги удваиваются. Пришли на помощь другие богатыри, да дело стало еще хуже. Чем дольше битва шла, тем сила вражья все более росла.
Создавалась былина после нашествия монголо-татарского, и пытались в ней народные мудрецы объяснить причины сокрушительного поражения. Получалось, что лишен был народ своих заступников за грехи их тяжкие. Первый грех — оказались витязи не на рубежах Святой Руси, которую беречь должны были свято, а в чужой земле у «Сафат-реки» (Евфрат). То есть пошли в поход завоевательный. А второй грех заключался в том, что, почувствовав в себе силу, кичиться стали своей непобедимостью и вызвали на бой «силы нездешние» (в некоторых вариантах прямо указывается, что вызов был бросен Богу, «силам небесныем).