Читаем Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова полностью

Кришна, Ты превозносишь отречение от действия,Однако говоришь, чтобы яШел путем йоги действия.Так скажи мне: какой путь лучше?

Шри Кришна:

2

Как йога отрешения, так и йога действияВедут к освобождению;Но из двух этих путейПуть йоги действия – лучше.

3

В том, кто отрешился от мираНет ни желаний, ни ненависти:Он пребывает вне двойственностиИ сбросил оковы последствий своих деяний.

4

Наивные люди думают, чтоЙога действия и йога знания – разные вещи.Мудрый же видит, что это одно и то же:
Утвердившись в одной из них,Обретаешь плоды обеих.

5

Выбери один из этих путейИ иди по нему до конца:Каким бы путем ты ни шел,Ты придешь к одному и тому же результату.Постижение и йога – одно:Видящий это видит, как все есть на самом деле.

6

Если просто перестать что-либо делать,Не занимаясь при этом йогой,Это может привести к беде;Если же утвердиться в йоге,То быстро достигнешь единения с Богом.

7

Когда сердце человека очищено йогой,Сознание ясно и чувства под контролем,Когда он един душою со всеми существами;
Тогда – что бы такой йогин ни делал —Он не будет запятнан результатами действий.

8–9

Человек, знающий истину, понимает:«Я ничего не делаю»;Когда он видит, слышит, касается,Держит в руках, движется,Ест, опорожняется, говорит,Обоняет, дышит, спит,Открывает или закрывает глаза,Он знает: «Это всего-навсего органы чувствВзаимодействуют с объектами восприятия».

10

Тот, кто делает все без привязанностей,Предоставив действовать Господу,Не запятнан грехом действия:Так лист лотоса остаетсяНе запятнан мутной водой.

11

Чтобы очистить себя,Йог, отбросив привязанности,Совершает действия телом,Умом, интеллектом, чувствами —Но знает, что он – одно,А действия – это другое.

12

Истинный йогин действует не ради результатов,А потому что так надо —И обретает покой.А не знающий йогиРассчитывает насладиться плодами своих дел —И становится связан кармой.

13

Отрешенный от всяких действий,Счастлив живущий в теле —Царь девятивратного города[5]:Он пребывает в бездействииИ не побуждает других.

14

Владыка мира, обитающий в теле,Не имеет отношения ни к действиям мира людей,Ни к связи плодов и действий —Все это совершаетсяДвижением гун материальной природы.

15

Всевышний никак не связанНи с грехами, ни с добродетелями живых существ;И то и другое – плоды иллюзии,В которой пребывают существа материального мира;Знание, присущее им изначально,Сокрыто от них их собственным неведением.

16

Но когда это неведение рассеяносолнечным светом постижения Бога,Тогда в человеке проявляетсяЕго подлинная высшая суть.

17

Перейти на страницу:

Все книги серии Мудрая книга

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги