Читаем Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова полностью

Когда, благодаря практике йоги,Ум человека перестает метаться и успокаивается,Человек обретает свое истинное «Я» —Атман, Бога в себе.Когда сердце очищается,Человек обретает в глубине своего существаБесконечную радость,Находящуюся за пределами чувств.Утвердившись в этой радости,Он никогда более не расстанетсяС самой глубокой истиной своего существования.Обретя это сокровище,Человек знает, что нет ничего выше;Утвердившегося в этой радостиБолее не задеваютСтрадания материального мира.

23

Этот разрыв со страданием и есть истинная йога.Нужно практиковать эту йогу решительноИ неотступно.

24–25

Отказавшись от всех желаний,Порождаемых воображением,Обуздав все свои чувства,Йогин шаг за шагом обретает спокойствие.Сосредоточив свой ум на Атмане,Он больше не думает ни о чем ином.

26

Как бы ни пыталсяУйти в сторонуТвой беспокойный, мятущийся ум —Следует непреклонноВозвращать его к Атману,Присутствию Бога внутри себя.

27

К йогину с абсолютно спокойным умом,Избавившемуся от страстей,Приходит высшее счастье.Он осознал свое тождество с Богом,И это освободило его от груза грехов.

28

Свободный от всякой скверны,Всегда практикующий йогу
Человек обретаетБесконечный восторгЕдинения с Богом.

29

Созерцая во всем – Одно,Сосредоточенный в йоге,Он видит себя во всех;И все существа – в себе.

30

Тот, кто видит Меня во всемИ видит, что все во Мне, —Никогда больше не расстанется со Мной,И Я его никогда не оставлю.

31

Он един со Мной;Он поклоняется Мне,Пребывающему в каждом сердце.Что бы он ни делал, он неразлучен со Мной.

32

Видя Атман во всех,Такой человек понимает,
Что радости и страдания —По сути одно и то же.Это – высшая йога.

Арджуна:

33

Ты описываешь йогуЕдинения с Богом;Но разве такое возможно?Ведь ум так беспокоен.

34

Ум неустойчив и буен,Ум силен и упрям —Успокоить его сложнее,Чем остановить ветер.

Шри Кришна:

35

Да, Арджуна, без сомнения —Ум беспокоен и укротить его нелегко.Но если быть бесстрастнымИ постоянно заниматься духовной практикой,То можно научиться его контролировать.

36

Тому, кто не может обуздать свой ум,Сложно освоить эту йогу.Но целеустремленный человек,Умеющий управлять собой и знающий средства,Может освоить ее.

Арджуна:

37

Кришна, а если у человека есть вера,Но ему не хватает упорства?Что если он покидает путь йоги,Не обретя совершенства?Что станется с таким человеком?

38

Он ушел от одного, но сбился с путиИ не достиг другого;Он упустил обе жизни: и мирскую, и духовную;Он лишил себя всякой опоры и исчезает,Как облако, разорванное ветром.

39

Вот сомнение, которое мучит меня,И только ты можешь его развеять.

Шри Кришна:

Перейти на страницу:

Все книги серии Мудрая книга

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги