Я завершаю вторую часть этого Слова и скажу вам, братья, две вещи. Во-первых, то, что вы, христиане, когда собираетесь в Церкви Христовой, будьте крайне внимательны, чтобы не быть вам разделенными и раздробленными между собой и оставьте всякую вражду, ненависть и разногласия. Вам необходимы любовь, согласие и союз. Все же вы должны быть единомысленны и единодушны, будучи единым телом и духом, преисполненным гордости за свое христианское имя. Так говорит апостол. И пусть к этой духовной любви и единению вас подвигает само имя церкви, в которой вы собираетесь. Ведь слово «церковь» означает единение, собрание. И подобно тому, как она телесно объединяет всех вас, христиан, в одном месте и предлагает вам единое поучительное слово, единый святой хлеб — Тело Христово и единую чашу Крови Господней, так она требует, чтобы вы были едины по духу, по мыслям и по убеждению. Погому-то блаженный Павел, желая подвигнуть тогдашних христиан к любви и единству, стал часто прибегать к понятию «церковь». А потому он то писал «церкви Божией, находящейся в Коринфе (1Кор.1:2), то церквам Галатийским» (Гал.1:2). Давая толкования на первое послание, Златоречивый говорил: «Церковь называет Божиею, выражая тем, что в ней должно быть единение... Имя Церкви — это имя не разделения, но единения и согласия» (Беседа 1 на 1-е послание к Коринфянам). А в толковании на второе послание: «А потому и прибавил имя Церкви, желая этим пристыдить их и собрать воедино. В самом деле, будучи разделены на многие части, они и не могли называться этим именем, так как имя Церкви есть имя согласия и единодушия» (Там же). Итак, вне Церкви Христовой — раздор, вражда, ненависть, злопамятство, а внутри Божией Церкви — единомыслие, любовь и согласие. Потому вы, христиане, просто обязаны делать одно из двух: либо оставить свою вражду и ненависть к братьям и тогда ходить в Божью Церковь, либо, пребывая во вражде и разногласиях, становитесь недостойными посещать святую церковь. Ведь Церковь и вражда, Церковь и ненависть, Церковь и разногласия — это две крайних противоположности, которые никогда, никогда не смогут сойтись.
Священники и миряне никогда не должны торопиться поскорее покинуть храм
Как священникам, так и мирянам никогда не следует торопиться поскорее покинуть святую церковь. Вы, священники, должны читать и петь службы утрени, Божественные литургии и вечерни медленно, чинно и благоговейно. И вы, миряне, должны слушать то, что читается и поется, прилежно и внимательно, дабы все напечатлелось в ваших сердцах и вы потом помнили услышанное. А когда вспомните, тогда берегитесь, чтобы вам не грешить, как делал пророк Давид. Он хранил Божьи слова в своем сердце и получал от них помощь и не согрешал, а потому говорил: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс.118:11). Ну какая, братья, вам польза, каждый день посещать Божий храм, не получать никакого плода от церковной службы и уходить домой бесплодными? Почему вы уходите пустыми? Вся беда вот в чем. Во-первых, вы не внимаете тому, что слышите в храме, и позволяете своему уму блуждать в мирских и суетных вещах. Божественные слова воспринимают только ваши чувственные уши, а мысленные уши и душа закрыты, и Божье слово не проникает в вас.
Почему христиан в храме охватывает нетерпение