Благославие Руси Ведической

Мысли патриотов России естественным образом устремились, прежде всего, к столпу духовности общества – к церкви. Не вдаваясь в излишние для современного исторического момента рассуждения и изыски, констатировать можно лишь одно – церковь не смогла предотвратить кризис духовности, разразившийся с особой силой годы первой мировой войны. Церковь, материальное процветание которой было очевидно и с особой помпой демонстративно выставлялось напоказ, оказалась бессильной и перед лицом грянувшей социальной бури, хаос которой поглотил и саму церковь с её претензией на монопольность духовного водительства народов государства Российского, и всех тех, кто слепо верил в священство и его способность отвратить православную империю от порога самоуничтожения. Мудрецы утверждают, что потеря духовного авторитета российского священства, что и послужило причиной её бессилия и деморализации перед лицом кризисных обстоятельств, произошла ещё в период внутрицерковных гонений на «нестяжателей», являвших собой преемственность духовного подвига Сергия Радонежского. Закабалённость материальным (церковная собственность) не позволила официальной церкви осмыслить сложившиеся тенденции общественного развития России с позиции традиционной русской духовности, принять на себя ответственность за судьбу страны и повести за собой её граждан к их полному нравственному выздоровлению. Среди населения число «истинно верующих» обвально сократилось, хотя численность «формально верующих» оставалась высокой на радость церковным финансистам: состоятельные прихожане щедро жертвовали на нужды церкви, пытаясь откупиться от своих грехов.

В условиях эрозии духовно-нравственных ориентиров личностного поведения российских граждан в канун катастрофы семнадцатого года лучшие умы нации, осознав самоуспокоенность и, как следствие, беспомощность церковных структур по обузданию негативных тенденций мироощущения народа, вынуждены были обратиться к исследованию самого широкого спектра мировоззренческих концепций, жизненность которых помогла бы ликвидировать идеологический вакуум в душах людей. Как известно, из всей многоплановости идеологических изысканий одержала безоговорочную победу коммунистическая духовность, привнесённая на российскую почву тайными правителями мира. Силой и жестокостью были подавлены все остальные духовные направления. Дело дошло до того, что физическому истреблению были подвергнуты не только носители каббалистических идей, последователи египетских мистерий, адепты различных восточно-азиатских школ, посвящённые в европейские арийско-нордические течения, но и православные священники – служители доминировавшего среди населения религиозного культа.

Как только духовная доктрина коммунизма обрела государственный статус в 1917 году, все отличающиеся от её установок духовные изыски были изгнаны из страны и продолжались уже вдали от Родины. Так возникла Зарубежная русская православная церковь, появилось учение Живой Этики, разработана теория евразийства, новую жизнь обрела идея славянского фундаментализма и т. д.

Семьдесят лет навязанная деструктивными силами, антинациональная, то бишь интернациональная, коммунистическая духовность правила бал в государстве Российском. Выросло несколько поколений убеждённых атеистов, не верящих ни во что, кроме материального стимула формирования своей жизни и поддержания общественных отношений в государстве. Очевидно, по тайным замыслам закулисных кукловодов «россияне» достигли необходимой кондиции. Где-то в каком-то тайном логове реальных хозяев мира нажали кнопочку и коммунистическая духовность почила в бозе.

Ну а сухой остаток-то в чём? Новая общность «советский народ», перелицованная теперь в безродных «россиян», оказалась идеологически оголённой. После стольких десятилетий захребетной жизни, когда «руководящая и направляющая сила общества» определяла и активно контролировала нашу мораль с самого рождения и до гробовой доски, в головах «россиян» возникла абсолютная мировоззренческая пустота. Эта пустота на проверку оказалась весьма опасным катализатором индивидуальных и коллективных психических отклонений. В чём-то у тайного мирового правительства вышла заминка и на какое-то время «россияне» оказались предоставленными самим себе. Возможно, предполагалось, что нас, бедолаг, должны были взять под свою железную опёку НАТОвцы, или, может быть, мы должны были ускоренно вымереть дружными рядами. Может и ещё что-то сложное и непростое задумывалось кем-то там из нуворишей невидимого мирового правительства – факт тот, что идеологическая пустота начала быстро заполняться всеми теми духовными доктринами, что возникли в своё время, в качестве ответа на неспособность церковных структур обеспечить духовное окормление нации, и которые были вытеснены коммунистической духовностью за национальные рубежи России.