Благославие Руси Ведической

Усиления сил света не произойдёт, если церковь и далее будет такими активными темпами «наполняться мирским». А то, что этот процесс имеет, как минимум, вековую историю, свидетельствует епископ Феофан Затворник: «Православное христианство теряет свою силу» (ср. Мф. 5;13). Иеромонах Дамаскин как бы продолжает эту мысль епископа: «Теряя опору в самом основании своей веры, которое состоит, если выразить это кратко, в принадлежности к иному миру, христианство, заражённое суетностью, лишает своих верующих живого контакта с благодатью Святого Духа. Поэтому христиане вынуждены искать замену этой благодати, возбуждая самовнушением „духовные переживания“. Они ищут замену в этом мире, поскольку мир иной более им недоступен». Как говорится, есть о чём задуматься каждому христианину. Очевидно, не стоит долго усердствовать и в поиске причин расцвета сектанства в православном мире: они лежат на поверхности, и не замечать их может только тот, кто не хочет их замечать.

Истинные адепты Предания спокойно и уверенно выводят человечество из мрака на Свет Божий. Вне зависимости от конъюнктурных соображений и вне зависимости от позиции церковной организации, ибо, по свидетельству архиепископа Аверкия, «Православие это не просто некоторый тип чисто земной организации, возглавляемой патриархами, епископами и священниками, которые выполняют некоторое служение в Церкви, которая официально называется „Православной“. Православие – это мистическое Тело Христово, Глава Которого – Сам Христос (см. Еф. 1;22-23 и Кол. 1;18;24), и в состав его входят не только священники, но и все правильно верующие во Христа, вошедшие законным путём посредством святого Крещения в Церковь, Которую Он основал, как ныне живущие на земле, так и те, кто умер в вере и благочестии».

Разумеющий Истину поймёт, что все замыслы легионеров нового мирового порядка обречены на небытиё. Им не пройти, не обойти и не усыпить бдительность пробудившихся Русских, которые проявляют в мире человеколюбивую концептуальную власть.

07. 04. 2000 г.

Единство славян

Как много произнесено слов за последние несколько лет о единении славян. И как, всем нам, разобщенным своей же бурной историей славянам, хотелось бы уже прийти к реальной консолидации! Ведь перед славянской цивилизацией жизнь поставила кардинальные вопросы ее выживания, как таковой.

К сожалению, реальной платформы объединения интересов всех славянских народов до сих пор не найдено. На семинарах, конференциях, симпозиумах, посвящённых этой проблеме звучат, в основном лишь общие рассуждения о «братстве славян». Кому-то видится единение в митинговых страстях граждан разных славянских стран. Кто-то лелеет мечту объединить все 12 славянских стран на основе страха перед самой сильной из них страной (как правило, на эту роль всегда выдвигают Россию). А кому-то видится этот шаг в реставрации мировой социалистической системы…

В реальности же мы видим совершенно разноплановые в экономическом отношении страны, наличие у различных групп славянских народов различных религиозных воззрений. В конце концов, эти страны имеют различную политическую ориентацию.

Таким образом, объективный подход к данному вопросу позволяет констатировать неудачные до сего дня попытки объединения 300-миллионного славянского этноса. Либо эти попытки приносили лишь временное, чисто внешнее братание народов.

Где же выход? Может пора признать, что задача по единению славян принципиально неразрешима сама по себе?

В этой связи, хотелось бы обратить внимание на один, аспект этой проблемы. Когда за объединение брались официальные структуры государств, процесс консолидации всегда принимал формальный, протокольный характер очередного заорганизованного мероприятия. И, наоборот, неформальное общение простых людей давало поразительные результаты, отражающие глубинные корни славянского братства.

Именно в лаве народной дипломатии, скорей всего, следует искать тот самый живительный источник центростремительных сил некогда единого народа. Нужно взломать искусственные перегородки, мешающие живому общению людей. Нужно придать этому движению массовый характер. И тогда единение этнически близких славянских народов свершится естественным путем.

Идеологическую же основу такого объединения вряд ли стоит искать в каких-нибудь современных философских или политических доктринах: там её нет в наличии.