Благословение или проклятие

8. Воровство или лжесвидетельство.

9. Утаивание от Бога денег или других материальных ресурсов, на которые Он претендует.

10. Слова, произнесенные людьми, обладающими властью, исходящей из естественных взаимоотношений, такие как: отец, мать, муж, жена, учитель, священник или пастор.

11. Наложение на себя проклятия.

12. Торжественные обещания или клятвы, связывающие людей с безбожными организациями.

13. Проклятия, происходящие от служителей сатаны.

14. Душевные разговоры, направленные против окружающих.

15. Душевные молитвы, которые обвиняют или пытаются контролировать окружающих.

В дополнение к этому существуют также проклятия по другим причинам или из других источников, об этом говорится в Писании, но в данном случае они не приведены. Ниже, в этой главе, перечислены наиболее значительные из них в том порядке, в каком они содержатся в Библии. Различные отрывки, просто повторяющие проклятия, произнесенные в книге Второзаконие 27:28, не включены в этот перечень. Интересно заметить, что наибольшая категория людей, навлекающих Божье проклятие, состоит из лживых или неверных пророков, священников и учителей. Эти случаи отмечены звездочками.

Проклятие на людей Мероза за то, что они не присоединились к Вараку, лидеру Господней армии против Сисары (Судей 5:23).

Проклятие Иофама на убийц сынов Гедеона (Судей 9:19-20).

Проклятие на Иезавель за колдовство и блуд (4-Царств 9:34; сравнить 4-Царств 9:22).

Проклятие на отвергающих Божьи заповеди из-за гордости (Псалом 118:21).

Проклятие на дом нечестивого (Притчи 3:33).

Проклятие на землю из-за ее обитателей, за то, что они осквернили ее, изменили Божьим законам, и согрешили против них (Исайя 24:6).

Проклятие на народ Едома за постоянную вражду и вероломство по отношению к Израилю (Исайя 34:5).

Проклятие на лжепророков, обещавших мир народу, находившемуся в непослушании Богу (Иеремия 29:18).

Проклятие на лжепророков, впавших в блуд (Иеремия 29:22-23).

Проклятие на израильтян, бежавших в Египет, несмотря на Божье предупреждение (Иеремия 42:18). (Сравнить Иеремия 44:8-12).

Проклятие на каждого человека, не исполнившего Божий суд в отношении Его врагов (Иеремия 48:10).

Проклятие на благословение священников, отвергнувших Божье воспитание (Малахия 2:2).

Проклятие на народы — «козлы», не оказавшие милость братьям Иисуса (Матфея 25:41).

Проклятие на людей, регулярно учивших истине Божьей, но не производивших соответствующий плод (Евреям 6:8).

Проклятие на лжеучителей, виновных в алчности, обмане и блуде (2-Петра 2:14).

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ОТ ПРОКЛЯТИЯ К БЛАГОСЛОВЕНИЮ

Пришли ли вы к пониманию того, что ваша жизнь каким-либо образом задета проклятием? Задаетесь ли вы вопросом: существует ли путь выхода из-под темной, давящей тучи, закрывающей свет Божьего благословения?

Да, путь выхода существует! Но существует только один единственный: через жертву Иисуса на кресте.

В этой части будет дано объяснение в практических выражениях о том, как вы можете найти и следовать по Божьему пути — от тучи к свету, от проклятия к благословению.

Для вашего большего утверждения вы прочтете в главе 20-й историю о человеке, который нашел путь от разочарования и безнадежности к наполнению и плодоносности.

Вы можете обрести то же самое!

Глава семнадцатая

Божественный обмен

Все послание Евангелия вращается вокруг одного уникального, исторического факта: жертвенной смерти Иисуса на кресте. Автор послания к Евреям говорит об этом:

Ибо Он (Иисус) одним приношением (жертвой) навсегда сделал совершенными освящаемых.

(Евреям 10:14)

Здесь мы видим сочетание двух очень сильных выражений: «совершенными» и «навсегда». Взятые вместе, они изображают жертву, охватывающую каждую нужду всей человеческой расы. Более того, ее последствия распространяются через все время и переходят в измерение вечности.

На основании этой жертвы Павел пишет к Филиппийцам 4:19:

Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.

«Всякую нужду вашу» включает особенным образом то освобождение, которое вы ищете от проклятия. Во-первых, вам необходимо увидеть это, как часть гораздо большего целого — единственного, независимого Божьего действия, которое свело вместе всю вину и страдания человечества в один решающий момент времени.

Бог не приготовил для нас множество решений на бесчисленное количество проблем человечества. Вместо этого Он предлагает нам одно, всеобъемлющее решение, которое является ответом на каждую проблему. Мы можем иметь различное происхождение, каждый из нас может быть отягощен своей особой нуждой, но чтобы получить Божье решение, мы должны прийти к одному и тому же месту: кресту Иисуса.