Бодхидхарма - мастер света

Это высказывание Бодхидхармы кажется трудным: идти, не идя, слышать, не слыша, говорить, не говоря. Но оно вовсе не трудное, просто нужно немного понимания... Если вы говорите спонтанно, не готовясь заранее, не зная о том, какое слово вы произнесете, тогда вы говорите, не говоря. В спонтанном действии нет усилий с вашей стороны. Вы просто позволяете существованию петь свою песню.

Например, сейчас я говорю, не говоря. Я просто позволяю всему моему существу отвечать на сутры Бодхидхармы, вообще не зная о том, каким будет мое следующее слово. Я слышу мои слова так же, как слышите их вы. Я сижу здесь так же, как сидите здесь вы. Этот стул пустой. Вы произносите речь, когда приготовили ее, когда вы говорите, контролируя свою речь, но при этом вы повторяете как попугай то, что отрепетировали, что отработали.

Все поступки, которые вы совершаете здесь и еще больше в своей жизни, вы можете совершать двумя способами: первый путь заключается осознанности, в миге настоящего, когда вы не готовы, спонтанны, когда вы позволяете существованию владеть вами, говорить или действовать через вас. Тогда вы вне ловушки ваших поступков или слов. Вы просто созерцатель. Вы не действуете, вы просто созерцаете то, что происходит.

Эта созерцательность, это свидетельствование и есть высшая тайна создания религиозной жизни, создания трансцендентной жизни, духовной жизни, просветления, поля будды.

- Правильно, Маниша?

- Правильно, Ошо.

Сутры главы 9

Милый Ошо,

Я прочту проповедь пробуждения Бодхидхармы.

Суть пути в отстраненности. Цель тех, кто практикует, - это свобода от видимого. Сутры говорят: «Отстраненность - это просветление, потому что она отрицает видимое».

...Три сферы - это жадность, гнев и иллюзии. Оставить три сферы, значит, отказаться от жадности, гнева и иллюзии и вернуться в бессмертие, медитацию и мудрость. Сутры говорят: «Будды стали буддами только тогда, когда жили с тремя ядами и питали себя чистой Дхармой». Три яда - это жадность, гнев и иллюзии...

Великая лодка - это величайшая из лодок. Она перевозит бодхи-саттв, которые используют все, ничего не используя, которые весь день путешествуют, не путешествуя. У будд такая лодка. Сутры говорят: «Ни одна лодка не бывает лодкой будд».

...Сутры говорят: «Пещера пяти центров - это зал дзен; открывая внутренний глаз, вы входите в дверь Великой лодки». Что может быть яснее этого?

Дзен - это отсутствие мыслей о чем-либо. Если вы знаете об этом, когда идете, стоите, сидите или лежите, тогда все ваши дела - это дзен. Знать о том, что ум пуст, значит видеть Будду. У Будд Десяти Направлений нет ума. Видеть не-ум значит видеть Будду.

Сдаться без сожаления - вот величайшее милосердие. Превзойти движение и неподвижность - вот высочайшая медитация. Смертные все время движутся, а архаты неподвижно стоят. Но высочайшая медитация превосходит и смертных и архат. Люди, достигающие такого понимания, освобождаются от всего видимого без усилий, они излечивают свои болезни без лекарств. Такова сила великого дзен.

У мертвых кровь не течет

Бодхидхарма яснее и прозрачнее всех остальных просветленных людей. Но переживание просветления такое, что вы можете все еще совершать ошибки. Это нужно понять. Обычно люди полагают, что просветленный человек не может совершать ошибки. Таково их мнение, не реальность не такая.