Бодхидхарма - мастер света

Другие религии тоже полагают, что их пророки не могут совершать ошибки. Несмотря на то, что Коран полон ошибок, мусульмане не готовы принять тот факт, что их пророк Магомет может сделать какую-то ошибку. Библия полна ошибок, но священники, тем не менее, продолжают в течение двадцати лет утверждать заявлять о том, что они непогрешимы. И их непогрешимость так очевидна.

Например, некий Папа прошлого объявил ведьмой Жанну де Арк. Папа давал ведьме определение, отличное от чистого определения слова «ведьма». Он считал, что ведьма - это женщина, которая находится в половой связи с дьяволом. Смысл слова «ведьма» - это мудрая женщина. До Средневековья ведьмам давали такое определение, а потом священники начали объявлять, что мудрые женщины пленены дьяволом. Добиться признания было легко. Сначала священники истязали мудрых женщин до такой степени, что терпеть муки им было уже невыносимо. Их мучили день за днем.

В конце концов, женщине приходилось соглашаться с тем, что она ведьма. Это был единственный способ прекратить пытки. Если женщина призналась в том, что она ведьма, ей надо отправляться в суд. Это особый суд назначал священник. Там она должна была сознаться в том, что спала с дьяволом, признаться в полном вздоре, потому что о факте связи никто не знал ни до, ни после суда, ведь никто не видел дьявола. Эти бедные женщины были в сексуальной связи с дьяволом, и им приходилось подробно описывать весь свой грязный поступок. Когда они признавались, суд приказывал сжечь их заживо. Тысячи женщин в Европе были в опасности. Тысячи женщин уже сожгли заживо.

Жанна Де Арк боролась за свободу своей страны. Она была молодой женщиной невероятного мужества, она завоевала своей стране свободу. По этой причине Жанну де Арк очень уважали. Завистливый Папа не хотел оставить ее в покое. Возникло соревнование: кого больше уважают - Жанну де Арк или Папу. Легче всего было объявить ее ведьмой. И Папа объявил ее ведьмой. Священники мучили бедную женщину до тех пор, пока она, наконец, не призналась в грехе. У нее не было другого выхода, и ее сожгли.

Но следствие сожжения Жанны де Арк оказалось не тем, которое ожидал Папа. Он еще больше упал в глазах людей, а Жанна де Арк стала мученицей. Ее стали любить еще горячее, ей сочувствовали сильнее. Люди стали почти поклоняться ей. Через триста лет другой Папа понял, что его предшественник совершил ошибку. Он нечаянно создал мученицу, ему следовало быть более внимательным. Было легко уничтожить обыкновенную женщину, но уничтожить женщину вроде Жанны де Арк... тот Папа был недостаточно осторожен.

Спустя триста лет другой Папа объявил, что Жанна де Арк не была ведьмой, что она была святой. Ее кости были извлечены из могилы, и им стали поклоняться. Ей поставили большой памятник, потому что теперь она стала «святой Жанной де Арк». Вы понимаете, что, по крайней мере, один Папа был погрешим, а возможно, что и оба. Но одно точно: оба Папы не могли быть правыми. Папы - это не просветленные люди; они ничего не знают о просветлении.

Восток в течение десяти тысяч лет глубоко интересовался явлением просветления. Оно, без сомнения, приносит вам великий свет, великую ясность, великий экстаз и ощущение бессмертия. Но даже, несмотря на то, что оно приносит так много, существование так огромно, что ваше просветление - это только капля в океане существования. Однако каким бы ясным и прозрачным ни было ваше понимание, всегда есть возможность совершения ошибок. И Восток узнал об этом.

Говорят, даже Гаутама Будда сказал, что существование так огромно, настолько бесконечно во всех измерениях, что даже просветленный человек может совершать ошибки. Это подлинная религиозность и простота.

Представление о непогрешимости - это ничто иное, как отвратительное эго.

По этой причине, когда я говорю, что Бодхидхарма упустил суть, поймите меня правильно. Не подумайте, что Бодхидхарма не просветлен. Противоречия нет. Он просветлен, он один из величайших просветленных людей на земле. Но просветление заставляет вас цвести, распускаться во всей своей полноте и силе. Это не значит, что вы уже не можете совершать ошибки.

На самом деле, просветленный человек становится таким скромным, что, если вы укажете ему на его ошибки, он примет их. Он настолько отстранен от своей личности, что это не важно. У него нет эго, вы не задеваете его. И он принимает тот факт, что есть возможность, при которой он становится однобоким, он может тяготеть в своем многомерном существовании к определенным направлениям, он может начать питать отвращение к тем направлениям, которые противоречат его переживаниям и ощущениям. Существование содержит в себе все противоречия, и даже на самом высоком уровне просветления очень трудно содержать в себе противоречия.