Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Ну, разве может Бог Всевышний, предоставивший всем людям Земли право свободы выбора, радоваться рабству еврейского народа и восклицать: «Сыны Израилевы – Мои рабы; они – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш». (Левит, 25;55). Если этого мало, то почитайте пятую книгу Моисееву, которая называется «Второзаконие». Там и клятвы, и ревность, и месть, и устрашения. Кстати говоря, гомосексуализм назван мерзостью и заклеймен на все времена, как неприемлемые отношения для праведных иудеев. Видимо, планы Господа Израиля изменились, потому что нигде не слышно, чтобы учителя иудаизма и раввины заклеймили позором гомосексуальные отношения и осудили законы стран западных демократий о заключении однополых браков и усыновлении ими детей. То, что считалось мерзостью в древности, остается мерзостью и в наши дни. Но, главное, тексты «Второзакония» буквально пропитаны ненавистью к тем народам, с которыми вынужден контактировать еврейский народ на еще не завоеванных землях Палестины. Убийство и коварство рассматриваются как приемлемые способы решения всех духовных, бытовых и территориальных проблем. Бессмысленно цитировать это зло несовершенного духа, который рвется занять место Бога Всевышнего в человеческих душах народа Израиля. Приведу лишь одну «показательную» цитату не исполнившихся до конца амбиций вселенского духа. Обращаясь к народу Израиля, Он сказал: «Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их; но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего

, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь, отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову» (Второзаконие, 9;5). Нечестие древних народов Палестины только в том и заключалось, что они имели веру в Бога Всевышнего и не поддавались соблазнам лукавого духа.

В свое время Содом и Гоморра были размещены, как закрытые анклавы-убежища для развращенных содомитов, в Палестине, чтобы заразить палестинские народы развратом и содомией. Ничего из этой идеи не получилось. В гневе Господь Израиля огнем, и лавой раскаленной серы, уничтожил Содом и Гоморру. Но видимо, кроме «праведного» Лота и его двух дочерей, спаслись и некоторые содомиты из числа жителей этих городов. Зараза содомии временно была приостановлена, но духовные бациллы этой заразы не были уничтожены, а перешли в латентное состояние ожидания своего звездного часа. И этот звездный час настал в наше «горькое» время. Пандемия заразы содомитства, педофилии, гомосексуализма и других половых извращений, какие только может вообразить ум человеческий, вновь неудержимо охватывает земное человечество. Эта пандемия будет пострашнее чумы XIV века, которая уложила в могилы около 80 миллионов населения земного шара, большинство из которых были жителями Европы. Есть только одно отличие. Содомиты не умирают сразу. Они просто отпадают навсегда от божественного человечества, потому что становятся «нечестивыми» не только в глазах праведных людей, но и перед бессмертными вселенскими духами. Было бы лучше, для земного человечества, если бы они сразу умирали, как зачумленные люди средневековья.

Бесовство духа современных содомитов, и их духовная «нечестивость», заставляет их неистовствовать, демонстрировать свою «особость» и радоваться своему пороку. Их парады и шествия по городам Европы и Америки похожи на «пир во время чумы». Только этот пир дорого обойдется тем нациям и народам, которые узаконили содомию и дали им право гордиться своей содомитской «избранностью» и пропагандировать свое «нечестие», как «сладкий» образ жизни особо «избранного» меньшинства. Напомню, что именно «нечестие» является основанием для уничтожения того или иного народа. Палестинские народы еще не были «нечестивыми», когда Господь Израиля записал их в свой список на уничтожение, как «нечестивых». Он был убежден, что во время войны с израэлитами палестинские народы пустятся во все «тяжкие», будут убивать еврейских женщин и детей, и тем самым Господь Израиля получит законное право уничтожить народы Палестины. Если бы такое случилось, то коренные аборигенные палестинские народы были бы уничтожены еще в глубокой древности, а царство Израиля простиралось на всей территории Ближнего Востока и Африки, от Тигра и Ефрата до Нила. Так сказано в Ветхом Завете. Но палестинские народы не были уничтожены в древние времена. Они есть и в наше время. И только потому, что в них недостаточно было «нечестия», чтобы поступить с ними, как Господь Израиля поступил с «нечестивыми» жителями Содома и Гоморры. Еврейский же народ был поставлен в безальтернативные условия и практически не имел никакой свободы выбора. Назад в Египет для него путь был закрыт. Оставалось или подвергнуть себя голодной смерти, что не допускается даже Богом Всевышним, или подчиниться вселенскому духу и через убийства, войны и коварство овладеть территорией Палестины. Но вы вдумайтесь в текст этой цитаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература