Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Не изучив Ветхий Завет, никогда не сможешь понять, почему человеческой жизни и человеческой истории сопутствуют такие неприятные и «небожественные» проявления человеческой натуры как зло, ложь, ненависть, коварство, лицемерие двойных стандартов, жажда власти и похоть телесного разврата. Через изучение Ветхого Завета, приходит понимание того, что эти «приобретенные» в результате эволюции человеческих душ отрицательные качества невозможно убрать из исторической реальности, потому что они хранятся в бессмертном духе и закольцованы с человеческими душами ныне живущих людей. Можно лишь сдерживать их рост государственными законами и неотвратимостью наказания за нарушение этих оградительных законов. Остановить рост энтропии человеческого сообщества и сближение человеческих душ с миром материи, не может даже Бог Всевышний, потому что влияние нетварного Бога, на людские души уменьшается, а влияние тварного бессмертного духа возрастает. Истинный Бог-то, не принимает в свое сообщество рабов, а только свободных работников. Он дал людям свободу выбора и никогда не отменит эту свободу выбора. Не вина Бога Всевышнего, что земные люди ради сохранения жизни или ради богатства и власти, или под обаянием каких-либо духовных и телесных искушений, добровольно отказываются от свободы выбора и становятся рабами бессмертного, тварного духа. О власти Бога Всевышнего сказано в молитве Иисусовой. Там есть призыв-пожелание души человеческой, не желающей быть рабом и исполнять похоти тварного бессмертного духа, который захватывает все большую власть над душами ныне живущих людей всех наций и национальностей.

В молитве сказано: «Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли». Что можно сказать? В отдаленном будущем Царствием Божьим будет не только планета Земля, но и весь тварный материальный мир Вселенной. Потому что вся материя, без остатка и отходов, когда-то станет нетварным Святым Духом. Души умерших или убиенных праведников приобретут нетварность, сольются с Богом и станут частью Его творческой мощи. А вот влияние Бога Всевышнего на души телесного человечества, как ослабевало со временем, так и будет ослабевать до Апокалипсиса. Это такая же неизбежность, как ход времени. Тот человек, который хочет познать единство человека и Вселенной, должен даже в большей степени, чем Ветхий Завет, осмыслить и понять тексты Нового Завета. Евангелие, хотя и написано живыми людьми начала новой христианской эры, представляет огромную духовную сокровищницу и высшую ценность для понимания природы и назначения человека, а через человека, и понимание назначения и природы материального мира Вселенной. Самое же ценное в нем – это притчи Иисуса Христа и его личные высказывания. В них и раскрывается тайна назначения человека как поставщика духовного урожая для Бога Всевышнего. Не меньшую ценность для понимания природы тварного мира и человека, представляют собой и послания апостола Павла. Это и есть источники сокровенных божественных знаний о человеке, как главном собирателе вселенского духовного урожая.

А из чего же, может готовиться урожай духа человеческого, если в этом мире нет ничего кроме вакуума поля гравитации, бесчисленного количества разнородной фотонной продукции, механических масс и полевых форм материи? Конечно же, только из материи! А значит, и все процессы в материальном мире, как бы далеко от нашей Земли они не зарождались и как бы не казались, бессмысленны для незрелого ума, на самом деле имеют цель подготовить исходный материал для жизнедеятельности и духотворения элементов клеточной жизни, во главе с земным человечеством. Иногда и сами ученые инстинктом души настолько близко подходят к истине о природе и назначении Вселенной и человека, что кажется, вот-вот и они станут самыми верующими людьми среди живущих на свете людей. Вы представляете, насколько бы укрепилась в душах людских вера в Бога, и как бы умножилось число верующих в Бога людей, если бы мировая наука официально признала существование Бога! А ведь отдельные работники науки, и таких немало в России и за ее рубежами, инстинктивно верят в Бога, и даже признаются в этом перед широкой общественностью. Листая отрывной православный календарь за 2013 год на листке за 18 июня, встретил удивительное высказывание американского ученого, профессора Калифорнийского университета, доктора Уильяма Дрейпера. Он пишет: «Несомненно, то, что и небеса, которые над нами, и земля, которая под нашими ногами, заключают в себе план и цель. Пытаться отрицать могущество, воплотившее этот план и эту цель, т. е. Бесконечного Творца, значит, не принимать нормы логики и рассудка. И это противоречие более вопиющее, чем то, в которое впадает человек, видящий летом поле с пожелтевшими, отяжелевшими пшеничными колосьями, напоминающими пшеничное море, но который при этом отрицает, что где-то тут поблизости находится крестьянин, вспахавший и засеявший это поле».