Бог и Вселенная. Философия науки и веры

И ничего с этим поделать невозможно. Бог дал человеку высшее право свободы выбора и человек сам снижает планку личной нравственности и выбирает путь сближения с духом дьявола, иначе он просто выпадает из «колеса» жизни и превращается в «отброс» общества. Совершенно очевидно, что львиная доля пассионарности и жизненной энергии человеческого сообщества, энергии войн, революционных перемен и человекоубийства, энергии конкурентной борьбы в производстве и в общественных отношениях, так или иначе, исходит от духа дьявола, как посредника между миром материи и земным человечеством. С энергетической точки зрения это тоже понятно. Дух дьявола формируется из энергичного первородного духа, в котором чувство личной свободы превалирует над чувством веры. Смешиваясь с духовными отбросами урожая человеческого духа обобщенного земного человечества, наполненного антиинформацией лжи, ненависти и неверия в Бога, образуется гремучая смесь легиона сатанинско-бесовских духов, которым и окармливается современное земное человечество. Лишь религия христианства, в частности, конфессия православия, да не забесовленная часть ислама, а теперь вот и китайская философия Конфуция, как-то противостоят неудержимому стремлению духа дьявола и его земных рабов стереть духовную разнородность земного человечества и превратить все нации и народы мира в однородных рабов дьявольского духа.

Вера в Бога и духовная нравственность человеческих душ, являются основной удерживающей силой, которая противодействуют неудержимому росту энтропии земного человечества и свертыванию духовной разнородности к нижней планке духовной эволюции. Как только такое событие, как превращение земного человечества в однородность дьявольского духа полной свободы от Бога, нравственности и морали, произойдет, так вслед за этим последует неизбежный коллапс земного человечества, по той же схеме, по которой обязан происходить коллапс галактик, если материальные тела галактики лишаться своей разнородности. Как долго продлится процесс духовного вырождения земного человечества, я не знаю. Не мое это дело. Я могу лишь свидетельствовать, что если в среде земного человечества не останется верующих в Бога людей, то такая однородная система погибнет даже не от Божественного наказания, а сама себя уничтожит по духовным и материальным законам этого мира. Всевышний Бог никого не наказывает, потому что Он любит и созданный им материальный мир и земную жизнь во главе с современным человечеством, как несовершенную тварную часть собственного нетварного Святого Духа. И мир и человек – это часть Бога Всевышнего. Но Бог Всевышний изначально установил неизменяемые законы, как для энергетических процессов эволюции материального мира, так и для духовных процессов телесной жизни. И этими законами предусмотрены рамки свободы выбора и ступеньки разнородности как для механических и полевых форм материи, так и для телесной земной жизни.

Как мы только что с вами убедились на мысленных примерах, выход за рамки законов в механическом мире, может привести к временному коллапсу даже отдельных галактик. Но ни при каких условиях такой коллапс не приведет к гибели всего множества звезд отдельной галактики, не превратит все механические массы галактики в «черную дыру» начала эволюции и даже не прекратит процесс переработки механических масс в полевые формы материи. Инволюция материального мира невозможна . Если в галактике есть резерв механических масс, то ее энтропия восстановится автоматическим способом, по законам материального мира. Галактики тоже обладают разнородностью. Если галактика потеряет резерв механической массы, то она сольется с одной из соседних галактик и необратимый процесс переработки материи в первородный дух продолжится в темпе, заданным Богом Всевышним. Как раз работа галактик и работа звезд, указывает на то, что Бог Всевышний не является Магом или таинственным волшебником-чародеем, который может в мгновение ока изменить мир и превратить слепые механические и полевые формы материи в кванты бессмертного нетварного Святого Духа. Есть и другая тонкость. Несмотря на всемогущество воли Бога, невозможно предотвратить деградацию нетварного духа до состоянии тварности, а затем и до состояния греховного взаимодействия с богоборческим духом дьявола. От контакта с материальным миром дух всегда подвергается инволюции, потому что накапливает в себе трудно стираемые файлы антиинформации. Опыт телесной жизни и инстинкт, как можно лучше приспособиться к суровым условиям материального мира, отдаляют душу человека от Бога и сближают с дьяволом.