Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Через половое смешение потомков Адама и Евы с доадамовым человечеством, как и через половое смешение божественных династий Египта и Шумера с земным доадамовым человечеством, кровь и дух небожественных инопланетян смешались с кровью и духом доадамова человечества. Будем говорить так, что через Адама и Еву первичное божественное человечество породнилось с небожественным инопланетным человечеством. Всякая земная власть связана с добровольным подчинением подданных империй и царств, как и «свободных» граждан республиканских демократий, самодержавному правителю или своему избранному представителю, но обязательно осуществляется через насилие и принуждение подданных и граждан к исполнению государственных законов. Это связано с тем, что дух человеческих душ растянут по духовному диапазону от верхней планки богопослушных людей до нижней планки неверующих людей и богоборцев. При божественной свободе выбора, всегда найдутся люди, которые становятся уголовными преступниками, убийцами или борцами «с насилием власти». Бог управляет только такими людьми, которые добровольно признают Его духовную власть, любят Бога и исполняют его писаные и неписаные заповеди, как свои собственные желания. Богу Всевышнему чуждо всякое принуждение, а тем более, чуждо всякое телесное наказание, включая и лишение жизни. Ибо для Бога все люди, даже маньякальные убийцы, одинаковы и равны с праведниками. Естественно, что осуществлять земную власть над смешанным греховным человечеством, не только Сам Бог, но представители Бога Всевышнего, которые к этому времени были жителями северной страны Гипербореи, не могли по своей духовной чистоте и святости.

Власть земная принадлежала тем людям, в душах которых присутствовало семя духа Саваофа. Причем это семя добровольно подчинялось нетварным квантам солнечного духа Бога Ваала-Ра. Во всех ныне известных древних цивилизациях господствовала религия поклонения Солнцу, а нетварный дух Солнца был известен под именем Бога Ра или Бога Ваала всем племенам, нациям и народам Африки, Ближнего Востока и всего Евразийского континента. Но, тем не менее, святые долгожители присутствовали на Земле, на северных территориях Гипербореи, что зафиксировано не только в индийских ведах, но также в мифах Древней Греции и в свидетельствах первых историков Древнего Мира. Почему же Бог не убрал святых людей северных территорий в Царствие Небесное, а разрешил им жить в изоляции от древних цивилизаций, параллельно с греховным смешанным человечеством бывших инопланетян и земных аборигенов доадамова человечества? Только потому, что они своими святыми душами задавали верхнюю планку духовного диапазона земного человечества. Они своим присутствием и своими земными делами приводили в «норму» энтропию духа земного человечества. Их духовными представителями в среде человеческой были люди, которых называли волхвами. Волхв и есть «хвалитель» Ваала. Древняя Русь еще была неизвестна под этим именем. Не было на Руси никакой мирской власти. Северные территории просто считались территорией волхвов, которым и не надо было никакой государственности. Кроме волхвов, ко всем цивилизационным очагам гиперборейцы отправляли своих святых представителей, на уровне духовных святителей и Первосвященников Бога Всевышнего.

Живые Первосвященники Бога Всевышнего не взаимодействовали своими душами с нетварным духом Солнца, а взаимодействовали сразу с Богом Всевышним. Их души были на две ступени более совершенны и ближе к Богу, чем души христианских апостолов и святителей, включая и самых высших святых христианского мира. Как правило, они жили в пустынных местах, вблизи древних очагов цивилизаций. Фараоны, властители и царствующие династии древних народов, через волхвов и жреческие касты знали о местах проживания Первосвященников Бога Всевышнего, и были обязаны при назначении на трон властителя, получать благословение Первосвященника Бога Всевышнего. Их души принадлежали Отцу Небесному, а их слово было равносильно слову Бога. Одним из таких живых Первосвященников Бога Всевышнего и был Мелхиседек, который жил в пустыне на стыке цивилизаций Египта и Древнего Шумера, на территории будущего святого города Иерусалима. В наше время христианский мир считает Иерусалим святым городом по месту земной жизни и деятельности Иисуса Христа. Все это так. Но территория Вифлеема и территория Иерусалима, стали святыми местами задолго до рождения Христа, потому что эти места освящены жизнью священнического рода Мелхиседека. Мы не знаем всех святых дел Мелхиседека, но мы знаем, что только один акт божественного благословления патриарха Авраама, сделало возможным наследственное размножение его семени до создания и вечного существовании в истории человечества еврейского народа.