Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Да, протоны и в наше время «горят» повсеместно во всей Вселенной, образовывая лучевую энергию фотонов и полевые формы материи. Разве это не очевидно? Как же тут не предположить, что и Вселенная началась с того, что Бог с помощью своих механизмов центра тяжести массы суперпротона, запустил счетчик абсолютного времени и малым огнем «зажег» наружную оболочку суперпротона. И сделал Бог такое «чудо» самым простым способом. Он разрешил частицам Бога центра тяжести единого суперпротона на квант времени покидать свое «рабочее» место, и это факт породил абсолютное время, а время, в свою очередь, породило принцип неопределенности, идентичный принципу свободы выбора. Те механические кванты сфероидной поверхности суперпротона «черной дыры», которые под действием сжатий и расширений со временем разламывались на составные части, в виде квантов магнитных энергий и квантов пространства вакуума, в очередной импульс расширения покидали внутренний объем суперпротона «черной дыры». Вырвавшись на свободу, они увеличивали тварное пространство вакуума, а кванты магнитных энергий со временем перерождались в кванты электрических энергий. Наука, не понимая до конца, физических процессов, в лице Альберта Эйнштейна, выдвинула гипотезу, что механические массы принуждают пространство-время искривляться в подобие замкнутой сферы. В дальнейшем эта гипотеза блестяще подтвердилась в экспериментальных наблюдениях за поведением фотонов лучевых энергий. Казалось бы, наука ухватилась за хвост истине. Лишь чуть-чуть потянуть, напрячь ученые мозги, и наука самостоятельно обнаружит наличие в поле гравитации сил сжатия и отталкивания и поймет природу образования массы. А там недалеко и до создания общей теории материального мира. Но не тут-то было. Толи дьявол помешал, толи сами ученые, потеряв веру в Бога, значительно поглупели, но воз научных проблем не сдвинулся с мертвой точки, а мышление современных ученых осталось на уровне мышления начала XX века.

Поищем ответ на вопрос: намного ли продвинулась наука после Эйнштейна в понимании физики этого процесса? Открываю книгу Стивена Хокинга «Вселенная» (Изд-во «Амфора», С-Пб., 2012 г.) и читаю: «Материя и энергия стремятся заставить пространство-время искривляться внутрь себя». Все правильно, потому что если понимать под материей механические массы, то еще, будучи единым суперпротоном, вся будущая Вселенная была замкнута непроходимой сферической оболочкой. Три координаты пространства будущей Вселенной изначально существовали в зародыше, потому что суперпротон не был сингулярной точкой, а имел форму идеального шара диаметром около 63 метров. Время «разбудило» три координаты пространства, а непрерывные сжатия и расширения по принципу неопределенности освобождали из суперпротона единой «черной дыры» кванты вакуума и квантово наращивали три координаты, а заодно и объем шара будущей Вселенной. Но за оболочкой единой «черной дыры» будущей Вселенной, которая представляла собой горизонт событий, не было ни времени, ни трех координат тварного пространства. Какие бы огромные размеры, путем многократных и многоступенчатых квантовых переходов, не приобрело трехмерное пространство вакуума Вселенной, но в любом направлении и сейчас существует оболочка, в которой трехмерные координаты и время свертываются в замкнутую сферическую поверхность. Причем за этой замкнутой сферической поверхностью отсутствует трехмерное тварное пространство и отсутствует время. Короче говоря, недоступный горизонт событий, как «граница» пробуждающейся Вселенной, не разрушился и не растворился. Он существовал до начала творения, и существует в наше время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература