А разве, в мире тварных рукотворных изделий, что-то существует на других принципах, кроме принципа взаимозависимости и необходимости отдельных частей для нужд единого целого? И разве хотя бы одно техническое изделие сотворилось методом взрыва, помимо замысла и участия рук человеческих? Разве в компьютере или в детском велосипеде есть какие-то отдельные элементы, которые можно выбросить, не нанося ущерб назначению компьютера или велосипеда? В каждое растение и живой организм, в каждое рукотворное изделие вложен тот или иной объем информации. Причем в семена растений и в зародыши живых организмов вложен такой огромный объем информации, которого нет в программах самых мощных компьютерных систем мира, а главное, никогда не будет в будущем. Разве это не понятно людям научного сообщества? Если понятно, то почему же «ученые» люди придумали лукавую идею, что Вселенная самосотворилась сама, без всякого первоначального замысла. А объединилась в видимую материю и достигла совершенной гармонии, не по наличию в механических массах информационного генома, а от каких-то непонятных малых флюктуаций набора однородных элементарных частиц? Сама идея малых флюктуаций, которая стала информационной основой всех открытых и еще не открытых фундаментальных законов материального мира, «попахивает» колдовством магии, а не логикой здравого смысла. Ведь нет сомнений, что информационная основа алгоритмов фундаментальных законов материального мира настолько прочна и неизменна, что не зависит от времени и внешних условий среды, где протекают те или иные физические процессы. Каким же образом случайные флуктуации, без «постороннего» Разума Творца и без Его предварительного замысла, могли самостоятельно переродиться в неизменные законы мироздания?
Поверить в такую дьявольскую магию могут лишь люди, которые сами не верят в Бога, а верят «заумным» теориям и гипотезам «слепых» ученых, не вдаваясь в подробности их математических моделей, как будто эти «слепые» ученые являются «представителями» Творца. Но если представителями какого-то духа и являются ученые, то этим духом является дух дьявола. Он сам не знает о назначении, отдаленных от Солнечной системы, частей и элементов Вселенной, потому и не может подсказать своим служителям правильные ответы. По этой причине ни один ученый и не знает причин, почему существует такое большое количество разнородных галактик, разнородных звезд? И для каких целей существуют «черные дыры», лучевые формы материи или разнородные механические массы небесных тел? Не понимая природу звезд, ученые выдумали нелепую идею, что Солнце светит, потому что в центре тяжести ее массы работает термоядерный котел. Видимо, такой же термоядерный котел, работает и в головах ученых, иначе они бы не занимались разработкой технологий управляемого ядерного синтеза, которого не существует нигде во Вселенной. Дьявольское затмение разума людей научного сообщества не позволяет им объединить Вселенную в одно целое и понять единство взаимосвязей и необходимость каждого малого и большого механического тела, каждого вида полевой формы и каждого отдельного фотона. Называя себя материалистами, ученые, тем не менее, не ставят механические массы протонов, которые и являются фундаментом материального мира, во главу угла и не дают им права первородства, а выдвигают нелепую идею, что протоны самосотворились из элементарных частиц. Ну, это же какой-то бред, а не наука! Предоставьте, поверившим в ваши бредни обывателям, не технологическую линию, а хотя бы экспериментальную лабораторию, в которой можно собрать десяток-другой протонов из осколков атомных ядер или из других полевых видов материи. Если вы, с вашим трехсотлетним опытом всевозможных экспериментов с материей, не можете создать технологию сборки протонов, то, как же вы можете утверждать, что протоны сами собой сотворились из элементарных частиц или из чистой энергии? Я не знаю, какой ученый назвал атомные ядра водорода протонами. Но его интуиция не ошиблась. В семантике этого слова зашифровано понятие той сущности, которая является первичной ко всему остальному, и предшествовала всему остальному разнообразию материального мира.