Читаем Бог войны полностью

Рис. 42. Антропоморфный древнеегипетский деревянный гроб с крышкой. Выставлен в Археологическом музее города Флоренции, Италия. Фотография 2007 года.


Однако, КОНЕЦ древнеегипетской культуры и древнеегипетских традиций оказывается действительно поразительно поздним. Об этом недвусмысленно говорят даты на «древне»-египетских раскрашенных деревянных гробах. Сегодня такие гробы можно увидеть во многих музеях мира. См., например, рис. 42, рис. 43. Они считаются чудовищно древними. Но ПОДЛИННЫЙ возраст таких гробов в некоторых случаях удается точно установить. Дело в том, что на их крышках иногда бывают нарисованы зодиаки, несущие в себе астрономическую запись даты захоронения. Расшифровка одного из таких зодиаков – зодиака Бругша – дала середину XIX века! См. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. Неудивительно, что на некоторых из них можно увидеть христианские кресты, рис. 44, рис. 45, рис. 46, рис. 47, рис. 48.


Рис. 43. Крышка антропоморфного древнеегипетского деревянного гроба и мумия из него. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 44. На торце антропоморфного древнеегипетского деревянного гроба, со стороны ног покойного изображены человеческие следы, а в них нарисованы пленники со связанными руками, находящиеся  как бы «под пятой»  у хозяина гроба. Обратите внимание, что на груди у пленников висят НАТЕЛЬНЫЕ КРЕСТЫ. Значит, этот «древнеегипетский» гроб относится к ХРИСТИАНСКОЙ эпохе. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 46. Еще один древнеегипетский деревянный гроб с христианским крестом. Крест вырезан в верхней части торца гроба, вероятно, подчеркивая, что покойный был христианином. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 45. Увеличенное изображение пленника с христианским нательным крестом на «древнеегипетском» гробе. Рядом видна «древняя» иероглифическая надпись, возможно, XVII–XVIII веков н. э. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 47. Увеличенное изображение торца древнеегипетского гроба с вырезанным на нем крестом. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 48. Увеличенное изображение христианского креста, вырезанного на якобы «древнейшем», «дохристианском» египетском гробе. Археологический музей Флоренции. Фотография 2007 года.


Рис. 49. Ладья Хеопса, изготовленная из больших, толстых, гладко оструганных досок. Фотография 2005 года.


Рис. 50. Еще одна фотография ладьи Хеопса, со стороны кормы. Фотография 2006 года.


Рис. 51. Гладко оструганные доски, из которых собрана ладья Хеопса якобы за несколько тысяч лет до нашей эры. Фотография 2006 года.


Рис. 52. Древнеегипетский деревянный гроб, изготовленный из гладко оструганых досок. Выставлен в музее Лувра, Париж, Франция. Фотография 2006 года.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука