Боги, святилища, обряды Японии

ТОКУМИЦУКЁ ???. «Учение Токумицу». НРД, основанное в 1912 г. адептом сюгэндо Канада Токумицу (????) (1863–1919) в рамках Онтакэке, с 1917 г. по 1946 г. в составе Синто хонкеку. В основе доктрины Т. — Императорский эдикт о воспитании (кёику тёкуго ????), соединенный с элементами рёбу синто весь мир — манифестация Махавайрочаны, отождествляемого с Аматэрасу. Страдания людей вызваны их дурными склонностями. Любое несчастье, болезнь и т. д. следует рассматривать как предупреждение (мисирасэ ??). Его смысл раскрывается в поучении ками (миосиэ ??), которое адепт получает через посредство главы учения. Глава учения монете помощью особого ритуала (???) принять на себя страдания другого человека, пока тот не осознает их причину и не исправится. После смерти Канада от Т. отделилось Хито-но мити. Ок. 1 тыс. адептов. Центр в г. Мисима, преф. Сидзуока.

С.К.

ТОМОКИЁ ЁСИСАНЭ ???? (1888–1952). Приверженец косинто, политик, эзотерик. Род. в преф. Ямагути. С раннего возраста активно участвовал в политической деятельности. В 1918 г. стал адептом Оомото, начал писать для периодических издании этого НРД, однако в следующем году вышел из-за разногласии с Дэгути Онисабуро. В 1921 г. вместе с Нагасава Кацутатэ (????) организовал Общество уподобления ками (????) (впоследствии Синто тэнкокё) с целью возрождения древних тайных практик и ритуалов синто, в основу которых легли учения Хонда Тикаацу, Миядзи синсэндо

и тайные ритуалы, переданные ему в 1927 от Хоритэна Рюсая (????). В 1927 г. на горе Ивакияма (преф. Ямагути) основал святилище Ямато дзиндзя (?????), где с 1931 г. проводил ночные тайные ритуалы для «духовной защиты страны» (?????) от «еврейско-масонского заговора», для чего была создана Божественная армия небесной поступи (????), запрещенная впоследствии властями. Идеи ТЁ. оказали влияние на взгляды известного писателя Мисима Юкио.

Соч.: Принципы и применение практик тинкон кисин (??????????, 1919), Орудия духовной науки (????, 1921).

С.К.

ТЭНГЭНКЁ ???. «Учение истоков Неба». НРД, основанное Нанива Хисакадзу (????) (1902–1984) после явления ему во сне пяти ками в 1930 г. До 1935 г. в составе Синто хонкёку. Согласно Т., высшие ками создали природу, состоящую из материи, душ и тонкой субстанции мысли (?). В каждом доме обитают духи-хранители арагами (??) и мидзугами (??). Есть духи, опасные для людей души умерших родственников (хотокэ ?), души убитых людьми растений и животных, «мысле-духи» (??), порожденные сильными эмоциями (гневом, завистью, безответной любовью) и т. д. Для защиты от них используются мантра «Наму Тюкомёхотэн» (???????) и др. ритуалы. Следует избавиться от эгоизма, страстей и др. пороков, почитать всех ками и следовать их законам. Ок. 10 тыс. адептов. Центр в г. Токио.

С.К.

ТЭНДАЙ СИНТО ???? — см. САННО СИНТО, САННО ИТИДЗИЦУ СИНТО.

ТЭНКАЙ ?? — см. САННО ИТИДЗИЦУ СИНТО.

ТЭНКОКЁ ???. «Учение небесного света». НРД, основанное в 1948 г. Фудзита Синсё (??? ?) (ум. в 1966 г.), выходцем из крестьян, как «Общество изучения истины» (???) в рамках Конкокё

. Самостоятельно существует с 1955 г. Совр. название с 1958 г. Доктрина очень близка к Конкоке. Глава НРД считается живым божеством — Икигами тэнко оомиками (???????). Ок. 120 тыс. адептов. Центр в г. Осака.

С.К.

ТЭНРИКЁ ???. «Учение о Небесной Истине». НРД, основанное в 1838 г. крестьянкой Накаяма Мики (????) (1798–1887). До 1970 г. считалось одной из конфессии кёха синто; сейчас отрицает свою связь с синто. Тэнри О-но-Микото (????), он же Цуки-Хи (??) (Луна-Солнце), Оя-Гами (??) (Бог-Родитель) — единый первоначальный истинный Ками (Бог), творец человека. Ками создал человека для жизни, полной радости (ёкигураси ?????). Следовательно, человек должен радоваться жизни сам и дарить радость ближним. Все люди равны, как дети божьи. Человеку принадлежит лишь душа; тело ему «одолжил» Ками. Душа, бесконечно перевоплощаясь, испытывает последствия собственных поступков. Причина страдании — забвение человеком Ками, которое проявляется в 8 видах «душевной пыли» скупости, зависти, ненависти, эгоизме, мстительности, гневе, жадности, спеси. Для избавления от «пыли» необходимо практиковать безвозмездный труд, спасать ближних, используя Божественный дар и совершать особые ритуалы. Главный ритуал проводится в месте сотворения человека — Дзиба, где установлен столп Канродай. Бог-Родитель избрал Накаяма Мики, чтобы возвестить истину, и вселился в её тело, которое таким образом стало его «живым храмом». Житие основательницы, носящей титул Оя-сама (??), — образец для адептов; она живет вечно и после смерти продолжает невидимо трудиться ради спасения человечества. Ок. 3 млн. адептов, в Японии — ок.1 млн. 880 тыс. Центр — г. Тэнри, преф. Нара.

С.К.