Болезни нервных людей, или Откуда дует ветер?

Сексуальная энергия, низменная по своей природе, обладает тем не менее огромным потенциалом. Духовные практики аюрведической и тибетской медицины позволяют перенаправить ее на более высокие цели, повысить уровень и трансформировать в психическую энергию. Так, у тибетских монахов существует система упражнений, благодаря которым они могут смотреть на женщину без вожделения, не как на сексуальный объект, а как на такого же человека, как они сами, или видя в ней свою мать. У одних людей сексуальная энергия может перейти в творчество, и они создадут шедевры, у других — в политическую деятельность, и они изменят ход истории. У многих духовных учителей она трансформировалась в энергию целительства, и они могли исцелять людей наложением рук. В рассказах о сверхъестественных способностях тех или иных людей (например, о летающих монахах Тибета) явственно звучит тема способности человека трансформировать один вид энергии в другой.

Я помню рассказ мамы, который она слышала от своей бабушки, о двоюродном прадеде — буддийском монахе, принявшем высокие духовные обеты (в том числе воздержание от отношений с женщинами). Этот человек обладал необычной и очень сильной энергетикой. Так, люди видели, как он переправлялся в телеге с одного берега реки на другой: колеса катились по воде как по твердой земле, и лошадь при этом не плыла, а ступала. Правда ли это или вымысел, но такие истории рассказывают только о незаурядных людях. Прадед был эмчи-ламой (монахом-целителем). Эмчи-ламы играли особую роль в жизни бурятского народа. Они не только совершали религиозные обряды, но и оказывали врачебную помощь. Обладая большой духовной силой и обширными знаниями, они были для людей центрами притяжения. К ним приходили за советом в повседневных житейских вопросах и в моменты серьезного выбора, в радости и в несчастье. Используя лекарственные растения и методы тибетской медицины, эмчи-ламы, опытные психологи и знающие целители, лечили самые разные заболевания.

Однажды к прадеду пришел человек и рассказал, что у него украли единственную корову. В бурятских деревнях воровство распространено не было, и случай был исключительным и вопиющим. В поисках пропавшей коровы бедняга обошел всю округу, но безрезультатно. Выслушав его, прадед сказал: «Иди и ни о чем не печалься. Когда ты придешь домой, все устроится». Обычно эмчи-ламы жили недалеко от деревни, в одинокой юрте, чтобы житейская суета не отвлекала их от духовной практики. Люди сами приходили к ним со своими заботами и приносили еду. Так же жил и мой прадед. И вот, когда тот человек вернулся домой, он увидел, что его корова стоит во дворе. Вор сам привел ее к хозяину.

В другом случае кража оказалась более серьезной. Человек был не только ограблен, но и избит, в результате чего потерял глаз. Выслушав его, лама сказал: «Те люди уже никогда не исправятся. Они будут наказаны. Ты сам увидишь это. Тебе же надлежит пройти обряд очищения и очистить свое жилище от скверны. Пусть это не омрачает твое сознание. С сегодняшнего дня все у тебя будет хорошо». Получив наставление, человек отправился в обратный путь. Стоял солнечный летний день, небо было безоблачно ясным. И вдруг, уже подходя к деревне, человек увидел, как откуда ни возьмись на небе появилась черная туча. От тучи отделился огненный шар и ударил в один из домов. Это был дом его обидчиков — он был разрушен, и все, кто был там, погибли.