Большая книга славянских мифов

Но когда войско достигло Моравии, Святополк перешел на сторону восставших. Второе франкское войско было наголову разгромлено, и Святополк сделался полновластным князем Моравии.

7

Наконец между послами Святополка и Людовика был заключен мир: Святополк обязывался выплачивать королевству франков дань и на словах признавал его верховенство.

Уже в год заключения мира Святополк завладел землями в верхнем течении Вислы. Далее он занял город Опаву. Через шесть лет к владениям Моравии прибавились Силезия и восток Паннонии.

Святополк в качестве союзника франкского короля вторгся в земли своих давних врагов, двух графов, и прогнал их.

Лаборец и Морана

1

Хорваты, потомки Хорвата, жили между Тисой и Дунаем у подножья Карпатских гор.

Потом они разделились на роды. Один из родов возглавили пять братьев, а именно: Клука, Ловел, Косендцис, Мухло и две сестры – Туга и Вуга.

Придя в римскую область Далмацию, хорваты несколько лет воевали с обрами. Наконец одних обров они убили, а других заставили подчиниться.

При императоре римлян Ираклии их предводителем стал князь Порга, или Борко. В его правлении хорваты стали принимать веру в Христа.

2

Что касается оставшихся на старой родине хорватов, то их прозвали белыми, чистыми в вере предков.

Лаборец был их князем.

Некоторые считают, что Лаборец княжил в Унге, или Унгваре, во времена правления Святополка в Моравии, которому повиновался и платил дань.

Что касается названия города, то одни возводят его к имени римского посла Онегеса, жившего во времена Феодосия Великого и Аттилы. Другие указывают, что город стоит на реке Уг. Стало быть, Унгвар означает «сотворенный Угом».

Сначала Лаборец твердо соблюдал заветы предков, принося богатые жертвы богине-колдунье Моране.

Но потом сердце его склонилось к почитанию другой дочери Сварога и Лады, прекрасной богини моравов Дзидзелии. Лаборец велел изготовить точно такое же ее изваяние, которое видел в городе Нитре.

3

И вот счастью белых хорватов пришел конец, когда на место свирепых обров из-за Карпат пришли угры.

Князь угров Алмозий решил завоевать Унг.

Увидев под стенами города огромное войско, которое своими шатрами покрыло поля, Лаборец бросился к святилищу Дзидзелии. Но светлая богиня была далека от ратных дел, хотя и являлась супругой бога воинов Ладона.

Тогда Лаборец велел отпереть храм Мораны. Опустившись на колени перед изваянием грозной богини, он долго молился. И вдруг услышал голос, который велел ему покинуть Унг и укрыться в крепости Землум.

Лаборец с немногими верными людьми поспешил воспользоваться советом.

Однако воины Алмозия заметили беглеца и пустились в погоню. Только тут понял Лаборец, как жестоко решила отомстить ему Морана. Напрасно князь взывал к богам Карпат – Велесу и Нии. Напрасно молил послать демона Флинца, от взгляда которого пересыхает вся вода.

Воины Алмозия настигли Лаборца возле реки Свиржава и на том же месте повесили его на веревке. Некоторые полагают, что князь в отчаянии сам бросился в воды реки, впоследствии названной его именем.

4

С большой славой князь Алмозий вошел в город Унг. Прежде всего он принес богам большие жертвы.

Четыре дня гуляли и пировали его воины.

* * *

Наконец отложил Вещий Боян яворовые гусли в сторону. Захотел промочить горло, испить хмельного кваса.

И вот чаша, переходя из рук в руки, добралась до дальнего конца дубового стола. Кваса оказалось в ней едва на донышке. Велесов внук только усы обмочил.

Воскликнул Владимир Святославич:

– Но что ты, соловей старого времени, о королях и королевах лехитов, чехов, сербов и хорватов поешь? Скажи свое золотое слово о Бусе, вожде, который осел по Днепру! И днесь ведь говорят о счастливой поре Бусовой!

А хитрец Алеша Попович, молчавший на протяжении всего пира, испытующе спросил:

– Разве княжения запада были прежде нашего? А как же колено Руса, самого отважного из сыновей прародителя Словена?

Ответил Боян:

– Так я сначала спел о княжениях запада, чтобы только еще выше славу славяно-русских князей возвысить. Ведь самые лучшие песни поются, когда гусли уже разошлись!

Не десять соколов запустил Велесов внук на стаю лебедей, но свои вещие персты возложил на яворовые гусли.

И услышали гости…

Песнь вторая

Владимир Старый

Род-Световид

Известно, что Бой и Вода были первыми людьми, сотворенными Световидом и Триглавом в «седьмой век»[22]. Впрочем, некоторые рассказывают, что Бой был сыном Световида от жрицы-великанши Ринд, великой правительницы востока. Вот как это произошло.

После гибели Триглава по вине Дивии, Световид спросил совета у провидцев о том, как отомстить за смерть брата. По их совету Световид явился к людям под маской воина по имени Род. Жрица Дивии – Ринд дважды отказала ему. Тогда он обернулся знахаркой по имени Веха.