Читаем Большая Советская Энциклопедия (ЭС) полностью

  После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 большевики Э. вышли из подполья. 19 марта (1 апреля) избран легальный Таллинский комитет РСДРП(б). 16—17 (29—30) апреля в Таллине состоялась 1-я конференция Северо-Балтийской (Эстонской) организации РСДРП(б). 38 ее делегатов представляли более 2 тыс. член партии. Конференция одобрила Апрельские тезисы В. И. Ленина, избрала центральный орган — Северо-Балтийский областной комитет РСДРП(б) (председатель Ю. Россфельдт, заместитель И. В. Рабчинский), между пленумами которого действовало Северо-Балтийское бюро РСДРП(б). На 7-й (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП(б) присутствовали представители партийных организаций Таллина, Нарвы и Тарту: Г. Айзупиет, Р. Вакман, И. В. Рабчинский и др. 18 (31) марта в Таллине возобновилось издание газ. «Кийр» (была закрыта в июле 1914), с 17 (30) мая выходила большевистская газета «Утро правды» (на русском языке). В начале мая в Советах Э. созданы большевистские фракции. Большевики усилили деятельность в профсоюзах, пролетарских культурно-просветительских, молодежных и др. организациях. Они руководили Центральным бюро профсоюзов и Центральным советом рабочих старост Таллина. При Северо-Балтийском бюро РСДРП(б) было образовано Временное центральное бюро безземельных крестьян. Большевики Э. стремились завоевать большинство в Советах, разоблачали соглашательскую, антинародную политику эсеров и меньшевиков; руководствовались решениями 6-го съезда РСДРП(б). 13 и 16 (26 и 29)августа 1917 состоялась 2-я конференция Северо-Балтийских организаций РСДРП(б). В ее работе участвовали представители 23 партийных организаций, объединявших около 7 тыс. членов партии. Северо-Балтийский комитет РСДРП(б) был переименован в Эстляндский комитет РСДРП(б), избрано Эстляндское областное бюро РСДРП(б): Я. Анвельт, В. Вельман, И. Егоров, Х. Суудер, И. Хейнтук. Опираясь на решения конференции, большевики Э. готовили трудящихся к социалистической революции. В результате выборов в органы городского самоуправления в августе 1917 городские Думы в Таллине и Нарве перешли в руки большевиков. В середине октября все важнейшие Советы Э. стали большевистскими. В крупных промышленных центрах большевики организовывали Красную Гвардию. В разработанном Лениным общем плане вооруженного восстания Э. как непосредственному тылу революционного Петрограда отводилось важное место. 22 октября (4 ноября) при Исполнительном комитете Советов Эстляндии образован Военно-революционный комитет Э. (председатель Рабчинский, заместитель Кингисепп). По указанию Петроградского ВРК вечером 23 октября (5 ноября) ВРК взял под контроль все стратегические пункты Таллина. 26 октября (8 ноября) ВРК опубликовал воззвание «Всем солдатам, матросам и рабочим, всему населению Эстонского края!», в котором сообщалось о победе социалистической революции в Петрограде и о переходе власти в руки Советов. Под руководством большевиков в Э. началось проведение социалистических преобразований. В конце 1917 партийные организации насчитывали около 10 тыс. членов. В период немецкой оккупации (февраль— ноябрь 1918) большевики Э. продолжали деятельность в нелегальных условиях. В подпольных типографиях печатались листовки и воззвания к эстонским трудящимся и немецким солдатам на эстонском и немецком языках. Накануне 1-го Мая распространялся первый номер газеты «Коммунист». Большую политико-организационную работу для освобождения края проделали эвакуировавшиеся в Советскую Россию большевики Э., объединенные в марте 1918 в эстонских секциях РКП(б). 15 ноября 1918 в Петрограде Бюро эстонской секции РКП(б) образовало Временный резолюционный комитет Э. После провозглашения 29 ноября Эстляндской трудовой коммуны руководящим партийным центром на ее территории стал ЦК эстонских секций РКП(б), находившийся в Нарве. На оккупированной территории Э. борьбой трудящихся руководил нелегальный Эстляндский ЦК Коммунистической партии, избранный 16 ноября 1918 в Таллине. Оба органа действовали взаимосвязано. В обстановке иностранной интервенции, поддержанной внутренней контрреволюцией, Советскую власть в Э. не удалось отстоять. В конце мая 1919 Эстляндский ЦК Коммунистической партии образовал Российское бюро. В него входили Анвельт, П. Лепп, Р. Нилендер и О. Рястас. Бюро действовало в тесном контакте с Исполкомом Коминтерна и ЦК РКП(б). 19 июля 1919 Эстляндский ЦК Коммунистической партии опубликовал Манифест мира, который призывал трудящихся Э. начать борьбу за заключение мира между Советской Россией и буржуазной Э. 9—11 августа 1919 в Петрограде состоялась конференция эстонских секций РКП(б); избран новый ЦК эстонских секций, который оказывал помощь нелегальным коммунистическим организациям Э.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Эволюция духовности
Эволюция духовности

«Эволюция духовности. Интеллектуальная энциклопедия» завершает цикл когнитивной книжной линейки автора: «Эволюция мысли», «Эволюция смысла», «Эволюция разума», «Эволюция мудрости». «Эволюцию духовности» как «Интеллектуальную энциклопедию» автор отождествляет с обретением коллективным разумом гениальности, восходящей к духу истинности — к духовности. «Эволюция духовности» как «Интеллектуальная энциклопедия» проиллюстрирована уникальными историческими анекдотами, остроумными, увлекательными, глубокомысленными афоризмами и гениальными идеями выдающихся мыслителей, ранжированных (впервые!) и отобранных автором в этот сборник по их смысловой и духовной ценности. А их духовную, нравственную, философскую, этическую и эстетическую значимость автор подчеркнул собственными непритязательными высказываниями. Книга представляет интерес не только для читателей, приобщающихся к когнитивной, нравственной и духовной культуре, но и для духовно, ментально и креативно образованной элиты.

Владимир Иванович Коваль

Философия / Энциклопедии / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Словари и Энциклопедии