Большая Советская Энциклопедия (ЭС)

  В результате переворота 1934 и установления фашистского режима в Э. буржуазия, прячась под сенью «национальных» лозунгов, стремилась использовать литературу в своих классовых интересах, однако лишь небольшая группа — Кивикас, Виснапуу, Гайлит и др. — стала выполнять классовый заказ буржуазии.

  В прозе 30-х гг. преобладающим жанром остается роман. С реалистическими романами выступили Якобсон, Сирге, А. Хинт (р. 1910), М. Рауд (р. 1903), К. Ристикиви (1912—77) и др. Облик эстонской поэзии этого времени определяют поэты-реалисты Барбарус, Кярнер, Семпер, Сютисте, Алле; из молодых поэтов выделялись мастерством реалистического стиха Б. Альвер (р. 1906) и К. Мерилаас (р. 1914). К концу 30-х гг. относятся произведения нового типа — роман Таммсааре «Новый Нечистый из Пекла» (1939), психологическая драма Э. Таммлаана (1904—45) «Железный дом» (1938).

  После восстановления в Э. Советской власти (1940) начался новый этап развития эстонской литературы. Писатели демократического направления — Барбарус, Семпер, Кярнер, Сютисте, Алле, Э. Хийр (р. 1900) и др. — перешли на социалистические позиции. В Советской Э. продолжали поэтическую деятельность Х. Ангервакс (Э. Пялль, р. 1903) и ф. Котт (1910—63). В годы Великой Отечественной войны 1941—45 писатели участвовали в борьбе против немецкого фашизма, многие эвакуировались в советский тыл, где продолжали творческую деятельность. Антифашистская патриотическая лирика была в годы войны ведущим жанром эстонской советской литературы: стихи Барбаруса, Семпера, Кярнера, Рауда, Хийра, Алле, П. Руммо (р. 1909), А. Кааля (р. 1911) и вступивших в те годы в литературу Д. Вааранди (р. 1916), Р. Парве (р. 1919), Ю. Смуула (1922—71). Оставшиеся в оккупированной Э. честные литераторы подвергались преследованию, жертвами захватчиков пали Таммлаан и И. Рувен (1902—42). Переживания человека, задыхающегося под игом оккупантов, но не сломленного духовно, выразил Сютисте в стихотворном цикле «Душные дни» (опубликовано 1945). Писатели, служившие фашистской диктатуре в буржуазной Э., поддерживали в годы войны немецких оккупантов и в конце ее бежали за границу.

  Послевоенный период стал временем сплочения творческих сил на основе метода социалистического реализма, освоения новых тем эстонской советской литературой. Во 2-й половине 40-х гг. на передний план выдвигается драматургия: драматургические повести Якобсона «Жизнь в цитадели», «Борьба без линии фронтах» (обе — 1946), пьесы Семпера, Хинта. В прозе рассматривается идейное и нравственное мужание человека на войне (Э. Мянник, 1906—66), пробуждение антифашистского протеста в условиях оккупации (О. Тооминг, р. 1914). Послевоенные преобразования в эстонской деревне изображены в повести Г. Леберехта (1910—60) «Свет в Коорди» (1948), повестях и рассказах Сирге, Э. Крустена (р. 1900), очерково-публицистической прозе Смуула, Э. Раннета (р. 1911), А. Саара (р. 1920) и др. В поэзии развиваются жанры гражданской лирики и эпические поэмы (Вааранди, Рауд, Смуул). Тенденции, предвещавшие начало нового этапа в развитии эстонской совесткой литературы, обозначились в начале 50-х гг. в лирико-публицистических «Письмах из деревни Сыгедате» (1955) Смуула. На ведущее место выдвигается историко-революционный роман. Тетралогия Хинта «Берег ветров» (1951—66), дилогия Крустена «Сердца молодых» (1954— 1956), романы «Земля и народ» (1956) Сирге, «Красные гвоздики» (1955) Семпера, «Дворцы Вассаров» (1960) Леберехта воссоздают широкую панораму движения эстонского народа от классовых боев начала 20 в. через революции 1905—07 и 1917 к победе социалистической революции в Э.