Большой словарь цитат и крылатых выражений

593 Некий шутник правильно заметил, что «истинная религия всегда та, на чьей стороне государь и палач».

«Здравый смысл», § 139; пер. М. Баранович▪ Гольбах П. А. Письма к Евгении… – М., 1956, с. 361

ГОМЕР

(ок. VIII в. до н. э.), древнегреческий поэт

«Илиада» в пер. Н. Гнедича цит. по изд.: Л.: Наука, 1990; в пер. В. Вересаева – по изд.: М., 1947; «Одиссея» в пер. В. Жуковского – по изд.: М.: Наука, 2000.

594 Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына.

«Илиада», песнь I, стих 1; пер. Н. Гнедича

«Богиня» – Муза.

595 Пастырь народов.

«Илиада», I, 7 и далее многократно (об Агамемноне); пер. Н. Гнедича

596 Бывают и сны от Зевеса.

«Илиада», I, 64; пер. Н. Гнедича

В христианской традиции «снами от Бога» именуются пророческие сны (напр.: Дан. 7:1). Однако самого этого выражения в Библии нет.

597 Мудрый, ведал он все, что минуло, что есть и что будет.

«Илиада», I, 70 (о прорицателе Калхасе); пер. Н. Гнедича

598 Крылатое слово. // Epos pteroentos.

«Илиада», I, 201 и далее многократно

В пер. Н. Гнедича: «крылатые речи»; в пер. В. Вересаева: «слова окрыленные». В «Илиаде» и «Одиссее» этот оборот встречается более ста раз. ▪ Бабкин, 1:513.

Отсюда загл. книги немецкого филолога Георга Бюхмана (1822–1884) «Крылатые слова» («Geflügelte Worte», 1864). Благодаря Бюхману это выражение получило значение термина.

599 Неугасимый смех.

«Илиада», I, 599 (о смехе богов)

В пер. Н. Гнедича: «смех несказанный»; в пер. В. Вересаева: «Неумолкаемый подняли смех блаженные боги». Повторено в «Одиссее», VIII, 326; XX, 346.

Отсюда: «гомерический смех».

600 Нет в многовластии блага; да будет единый властитель.

«Илиада», II, 204; пер. Н. Гнедича

601 Нет, осуждать невозможно, что Трои сыны и

ахейцы

Брань за такую жену и беды столь долгие терпят:

Истинно, вечным богиням она красотою

подобна!

«Илиада», III, 156–158 (о Елене Прекрасной); пер. Н. Гнедича

602 Соглашаюсь, душой несогласный.

«Илиада», IV, 43; пер. Н. Гнедича

В латинской версии Эразма Роттердамского («Пословицы», II, 7, 82): «Volens nolente animo»; здесь же (I, 3, 45): «nolens volens» («волей-неволей»).

603 Листьям в дубравах древесных подобны сыны

человеков:

Ветер одни по земле развевает, другие дубрава

Вновь расцветая, рождает, и с новой весной

возрастают.

Так человеки: сии нарождаются, те погибают.

«Илиада», VI, 146–149; пер. Н. Гнедича

В пер. В. Вересаева: «…Так же и люди: одни нарождаются, гибнут другие». Высказывание многократно перефразировалось.

604 Будет некогда день, и погибнет священная Троя.

«Илиада», VI, 448; пер. Н. Гнедича

605 Улыбаясь сквозь слезы.

«Илиада», VI, 484; пер. Н. Гнедича

606 Всем аргивянам теперь на мечно́м острии

распростерта

Или погибель позорная, или спасение жизни!

«Илиада», X, 173; пер. Н. Гнедича

В пер. В. Вересаева: «На острие мечном уже колеблется общая участь».