Читаем Большой словарь цитат и крылатых выражений полностью

Большой словарь цитат и крылатых выражений

Константин Васильевич Душенко

20 Убийцы / Не убивай. Иначе загрязнен

Всегда один последний мститель будет.

«Орест» (408 до н. э.), 516–518; пер. И. Анненского ▪ Еврипид, 2:323

21 Молчанье – знак согласья.

«Орест», 1592; пер. И. Анненского

▪ Еврипид, 2:369

Букв.: «Молчание подтверждает». ▪ Markiewicz, s. 128.

Затем у Сенеки Старшего: «Молчание равносильно признанию» («Silentium videtur confessio», лат.) («Контроверсии», X, 2, 6). ▪ Бабичев, с. 734. В 1298 г., при папе Бонифации VIII, положение «Кто молчит, считается согласившимся» («Qui tacet, consentire videtur», лат.) стало нормой церковного права («Декреталии», V, 12, 43). ▪ Gefl. Worte, S. 369.

22 Мужество в предусмотрительности.

«Просительницы» (между 424–420 гг. до н. э.), 510 ▪ Markiewicz, s. 127

В пер. С. Шервинского: «Предвиденье – вот истинная доблесть». ▪ Еврипид, 2:535.

→ «Осторожность – лучшая часть храбрости» (Ш-163).

23 Вся жизнь – борьба.

«Просительницы», 550; пер. С. Шервинского

▪ Еврипид, 2:537

Затем у Сенеки: «Жить <…> значит сражаться» («Vivere <…> militare est») («Письма к Луцилию», 96, 5). ▪ Бабичев, с. 868. В пер. С. Ошерова: «Жить <…> значит нести военную службу». ▪ Сенека, с. 242.

У Вольтера: «Жизнь моя – борьба» («Ma vie est un combat») (трагедия «Магомет» (1742), II, 4). ▪ Бабкин, 2:101. Пьер Бомарше сделал это полустишие своим девизом.

→ «Жизнь – война» (А-60); «И вся-то наша жизнь есть борьба!» (Д-14).

24 Отрадны для несчастных слезы.

«Троянки» (415 до н. э.), 608; пер. С. Шервинского

▪ Еврипид, 2:590

25 Речь истины проста (Слова истины просты).

«Финикиянки», 469 (481)

Повторено у Сенеки («Письма к Луцилию», 49, 12). ▪ Markiewicz, s. 127; Сенека, с. 83, 363.

26 Коль преступить закон – то ради царства;

А в остальном его ты должен чтить.

«Финикиянки», 524–525 ▪ Свет., с. 26

Излюбленное изречение Юлия Цезаря (Светоний, «Божественный Юлий», 30, 5). В пер. И. Анненского: «Когда Неправда нам вручает Власть, / Они прекрасны обе. Добродетель / Во всем другом готов я соблюдать». ▪ Еврипид, 2:169.

27 Не смерть ли наша жизнь,

Не жизнь ли – смерть?

Фрагмент (Платон, «Горгий», 492e)

▪ Платон, 1:327

28 Когда умру, пускай земля огнем горит!

Предположительно – стих из несохранившейся трагедии Еврипида. Приведен у Цицерона («О пределах добра и зла», III, 19), затем у Светония, как слова Нерона («Нерон», 38, 1). ▪ Свет., с. 215–216, 432; Markiewicz, s. 493.

29 У прекрасного и осень прекрасна.

Со ссылкой на Еврипида цит. в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха («Алкивиад», 1). ▪ Stevenson, p. 134. В «Изречениях царей и полководцев», 24, 3, Плутарх приписывает эти слова македонскому царю Архелаю, у которого гостил Еврипид. ▪ Плут.-1999, с. 502.

Полатыни – в «Пословицах» Эразма Роттердамского, а затем в «Опытах» Ф. Бэкона (XLIII, «О красоте»): «Pulchrorum autumnus pulcher» («Прекрасна осень прекрасного»). ▪ Бэкон, 2:448.