Брак и секс: полная биография половых отношений

Из бывших стран социалистического лагеря первой страной, в которой вступил в силу закон о легализации однополых браков, стала Чехия, взявшая после «бархатной революции» в 1986 году курс на Запад. После пяти неудачных попыток принять этот законопроект парламенту удалось с большим трудом преодолеть вето президента. Гомосексуалисты получили право регистрировать браки два дня в неделю в областных загсах страны, но усыновлять детей таким союзам не разрешено. В то же время в такой семье может жить ребенок, рожденный от предыдущего гетеросексуального союза. Что касается юридических последствий брака, то теперь своему партнеру можно будет завещать квартиру или фирму. Несмотря на то что с начала 1990-х годов Чехия стала одним из центров «сексуальной революции», регистрировать однополый брак на ее территории не смогут граждане других стран. В обществе считается, что принятие подобного закона обусловлено историческими, политическими и экономическими причинами. В стране, пережившей множество религиозных войн и эпоху социализма, живет очень много атеистов, в отличие от религиозной Польши. Политический курс взят на то, чтобы догнать экономически развитые страны Европы. Чехия стала относительно благополучной страной, поэтому у парламента появилось время заняться вопросом легализации однополых браков. Общество отреагировало на принятие закона довольно спокойно, возмущены были только представители старшего поколения.

Сиднейский фестиваль геев и лесбиянок Марди-Грас – самое большое в мире мероприятие гомосексуалистов. На него собирается около миллиона человек. А несколько миллионов наблюдают за ходом фестиваля по телевизору. Сообщества геев и лесбиянок гордятся таким вниманием к своему празднику. «Однако в реальности, – считают А. и Б. Пиз, – многие миллионы гетеросексуалов, наблюдающие за праздником, просто глазеют на шоу или смеются над парадом чокнутых. Если бы публика прониклась тем, что, по строгим научным данным, большинство, если не все гомосексуалисты, имеют к этому врожденные наклонности, то их сборища привлекали бы не больше внимания, чем собрания, скажем, рыжих или веснушчатых – генетическое сочетание, встречающееся столь же часто, как и наклонность к гомосексуализму. Общество относилось бы к ним терпимее, а геи и лесбиянки не страдали бы от проблем, связанных с самооценкой, не подвергались бы осмеянию и не отвергались бы людьми. Невежество и той и другой стороны разделяет людей».

Здоровью и физическому совершенству гомосексуалисты в целом уделяют гораздо больше внимания, чем натуралы, в среде геев существует настоящий культ красоты мужского тела. Возможно, именно на этой откровенной демонстрации своей сексуальной ориентации и произрастает неприятие гомосексуалистов в обществе.

Д. Еникеева считает, «что если бы гомосексуалы не были столь агрессивны в своем стремлении получить то отношение, которого им хочется, то общество в целом было бы к ним гораздо лояльнее. Чрезмерная активность в этом вопросе многих людей раздражает – у россиян есть проблемы поважнее, чем проблема симпатии-антипатии к сексуальным меньшинствам. Одно время активно муссировался вопрос о возможности принятия закона о разрешении однополых браков. В самой проблеме нет ничего из ряда вон выходящего – если уж такие браки существуют де-факто, то их можно узаконить и де-юре. Но неужели у высшего законодательного органа страны нет других, более актуальных проблем, чем эта?!»

Д. Асламова на вопрос о запрещении гей-парада в Москве ответила:

«Есть вещи, которые не выносят на улицу. Сексуальная ориентация – личное дело каждого и не должна становиться предметом политики. Тем более в стране, где большая часть населения – верующие люди. Гей-парад – оскорбление их религиозных чувств, а значит, в конечном счете, ущемление их прав».

Для большинства людей сама мысль о сексе с партнером одного пола вызывает отвращение, а для 5–6 % населения планеты неприемлемы занятия сексом с противоположным полом. Мы – просто разные, и законы страны должны защищать права всех граждан.

ЗА ЧТО БОРОЛИСЬ

Отличается ли, по-вашему, российская семья от зарубежной?

Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем: