Для дальнейшего развития парной семьи в прочную моногамию нужно было нечто большее, чем сведение группы к «двухатомной молекуле» – к одному мужчине и одной женщине. Парный брак стал новой ступенью эволюции: рядом с родной матерью он поставил «достоверного родного отца, который к тому же, вероятно, был даже более достоверен, чем иные современные „отцы“».
В племенных сообществах действовали и довольно специфические способы заключения браков – такие, как отработка за невесту или уплата выкупа. В первом случае жених должен был доказать родственникам невесты, что является хорошим работником.
Этнограф В. В. Антропова пишет, что у коряков подобная отработка выглядела так:
«Сроки отработки колебались от полугода до трех лет. Во время отработки семья невесты всячески третировала жениха, еду он получал после всех и самую плохую, но обязан был это терпеливо переносить. Если жених удовлетворял всем требованиям семьи невесты, то ее отец или старший брат давали согласие на брак, если не удовлетворял, ему отказывали. В последнем случае жених не мог предъявить никаких претензий к семье невесты. По представлениям коряков, брак считался действительным только после окончания сроков отработки. Если жених увозил невесту до окончания этого срока, то родственники часто силой возвращали ее».