Братство Русской Правды – самая загадочная организация Русского Зарубежья

«Общие» предубеждения… Ну, если мы сядем на конька «Вообще», то куда же он нас завезет? От «вообще» не гарантированы ни организации, тем более тайные, ни политические лица… Думает ли П.Б., что о нем никто никогда нигде и ни в каком случае не говорит, ко вреду его «вообще»? О-го-го! Еще и как!

Н.Н. Чебышева я не имею чести знать, так что лишен возможности осведомиться о причинах его отрицательного отношения к БРП. Но из того же № 10 «России» вижу, что П. Струве приемлет сочинения только в том случае, когда они сходятся с желаниями самого П.Б. Ибо несколькими строками выше статьи об атамане Кречете и БРП читаю пресердитую статейку того же Н.Н. Чебышева, как он позволил себе «сметь свое суждение иметь» по делу «Треста» и разоблачений Опперпута.

Суждение Н.Н. Чебышева оптимистическое на впредь, но ретро мрачное и пессимистическое, надо признаться, есть довольно оснований. П.Б. Струве, напротив, «в надежде славы и добра, глядит назад без боязни» и сулит с гневом «всемерно бороться» против «паники и смуты в умах», поселяемой «шумихою» тех, кто решается разделить подозрение, что «Трест» жестоко «околпачил» (выражение В.В. Шульгина про эмигрантскую контрреволюцию)! Вернее, ту часть ее, которая занята проповедью — как бишь его? — «коллективного терпения» и «практикой выжидания».

Я большой поклонник политического оптимизма, хотя бы и задним числом. Думаю, однако, что и оптимизму полезно опираться на что-нибудь солиднее «внутреннего убеждения», по словам Н.Н. Чебышева, в их споре с П.Б. (Струве) на стороне последнего, кроме «внутреннего убеждения», никакого иного орудия и нет. Покуда не явил он других орудий и в вопросе о БРП. Если они есть, покажите и убедите. Если нет, то что же мешать смелым людям делать самоотверженно смелое дело, необходимое для почина освобождения России, как для почина Нижегородского ополчения необходимы были партизаны Гриша Лапша из Решмы и Кувшинников из Балахны.

Письмо Н.Е. Парамонова — В.Л. Бурцеву1300

9/XI. 1927 г.

Дорогой Владимир Львович!

Я получил Ваши письма от 5, 6 и 7 ноября, и отвечаю Вам на них сразу. Я снесся с лицами, непосредственно связанными с интересующим нас делом, и на основании их ответа пишу Вам. Этот ответ, после Вашего последнего письма ко мне, немного явится повторением, но я не хочу ничего ни менять, ни сокращать или прибавлять. Я очень рад, что все, по-видимому, распутывается, и еще рад, что судьба столкнула нас; мы, может быть, еще что-нибудь сделаем. Вашу брошюру получил, спасибо. Но только вот к Вам маленькая просьба, если Вам никак нельзя будет остаться дня на два в Берлине, то устройте по крайней мере так, чтобы Вы приехали в Берлин как можно раньше и уехали как можно позже. Еще один вопрос. Так как я хочу предложить Вам кое-что серьезное, то не лучше ли, если это не вызывается ничем серьезным, оставить Ваш приезд незаметным. Или мы так сделаем. Когда я буду знать день и час Вашего приезда, я предупрежу Гессена¹³⁰¹, что мне надо с ним видеться, а вместо меня явитесь Вы, или не явитесь, если Вы, по сути нашего разговора, найдете ненужным эту встречу. Итак, я надеюсь, что наше свидание может дать большие результаты, чем только установление деталей БРП. Перехожу к ответу по существу Вашего письма. Кстати, не могли бы Вы повлиять на Борьбу за Россию, чтобы они до тех пор, пока Вы найдете нужным, прекратили травлю БРП, и также не могли ли бы повидаться и поговорить об этом от Вашего и моего имени с Е. Д. Кусковой¹³⁰²?

<…>

I. Материал, напечатанный в "За Свободу"¹³⁰³ не исходит от БРП. Упомянутый в газете как источник "ЦК Мстителей Русского Братства за веру и отечество" по предположению центра БРП есть или простая выдумка тех, кто провели упомянутый материал в газете "За Свободу" для придания этому материалу более солидный вид, или мелкая организация, возникшая, как то видно из имени, в подражание БРП. Первая из этих двух возможностей представляется нам более правдоподобной, ибо организация с именем "Братство Русских Мстителей за веру и отечество" по внутрирусским нитям БРП центру такого неизвестен.

II. Так называемый атаман Искра, Лохвицкий¹³⁰⁴ по утверждению БРП есть простой жулик и политический аферист, стригущий где можно и как можно, примазывающийся к любым организациям и течениям и торгующий со всеми контрразведками политическим товаром, когда настоящим, а когда (и чаще всего) фиктивным или по-луфиктивным, то есть составленным из случайно узнанных фактов, разбавленных сплетней и фантазией. В этом направлении упомянутый Лохвицкий оперировал и в Германии, и в Польше, в последней, будучи связан одно время кооперацией с таким же проходимцем — Бяляниным-Белявским¹³⁰⁵, тоже торговцем политическим товаром.

Ни малейшего отношения к БРП или ее тайным сетям Лохвицкий не имеет. Если говорит, что имеет, то значит, лжет.

III. За Эльдарова¹³⁰⁶ и прочих опубликованных в «За Свободу» БРП никаких гарантий на себя не берет. Оно просто говорит, что в его поле зрения их зловредной деятельности замечено не было.