Бретёр

Бродкин учил концентрации на именах Бога (это стыковалось с тем, чему Бретёра учили в медресе). Ты отходишь от собственного «я», а направляешь все мысли в сторону Бога. Он учил посвящать Богу все наши телесные удовольствия. И сексуальные соответственно тоже.

Занятия по магии, которые они иногда проводили с Мерлином, стали теперь уже совсем другими. В его концепции теперь появился единый Бог.

– Смотри. Что такое магия? Это возможность влиять психическими процессами на реальность…

Они снова сидели в кафе.

– Всевышний не может призывать поклоняться никому, кроме себя. Значит, если мы хотим осуществить наше желание, мы должны совершить его во имя Всевышнего. Итак, мы создаем цель, концентрируемся на ней – мы с тобой это уже изучали. Получается, что мы сформировали образ и мысленно передали его на волю Создателя.

– А какой образ можно сформировать?

– Все, что ты захочешь. Если это не противоречит воле Создателя, то ты сможешь это получить!

21

Если разобраться, то ислам в глазах многих людей выглядит как вполне революционная, бравая религия. Кого-то это пугает, а кого-то завораживает. Его смелые средневековые идеалы некоторые пытаются осуществить даже в большой и холодной России.

Одно время Бретёр пересекался с представителями НОРМа – движения русских мусульман под руководством Салмана Севера. Движение было относительно русским, потому что Салман был поляк. Имя он взял после принятия ислама. Группа очень быстро рассыпалась после первых атак центра «Э», и все они в полном составе перебрались в Турцию. А должны были идти в тюрьмы. Чтобы родить новое революционное течение, должны быть мученики, много мучеников. Так было и с первыми христианами, и с нацболами.

Север был знаком с Мерлином, у которого тоже через какое-то время начались проблемы с центром «Э». Дома у него провели несколько обысков. Книги его теперь тоже были запрещены с необычной формулировкой. Якобы они «воздействуют на подсознание людей, вызывая в них склонность к созданию бандформирований, агрессии и развивают тягу к власти».

Вернемся к политическому исламу. Главным его идеологом в России был философ Гейдар Джемаль. С ним Бретёра свел приятель Паша, которого он называл Дон Кихот. По духу и лучезарному взгляду он напоминал восторженного рыцаря Средневековья. Он был чистейшим революционером-идеалистом и был вхож практически во все движения, так или иначе направленные против власти. Этот чудак ратовал за то, чтобы Россия превратилась в черную дыру для всего человечества, чтобы она опрокинулась сама и опрокинула вместе с собой все вокруг. Паша был очень умным. Во многом потому, что не учился ни в каком вузе.

Внешне Джемаль очень походил на Мерлина, только он был с седой бородой, тучный и старше лет на двадцать. Так мог бы выглядеть какой-нибудь немолодой султан Османской империи. Он носил черный свитер и черную кожаную жилетку. Джемаль был членом южинского кружка группы вместе с Евгением Головиным и Юрием Мамлеевым, а Александр Дугин был его учеником. Джемаль был блестящим эрудитом, знатоком ислама, эзотерики и мистики.

Они встретились в холле гостиницы.

– Гейдар Джахидович, у меня к вам такой вопрос, – начал Бретёр. – Вы говорите, что Бог вложил в человека частицу Духа Божьего (частицу Рух’улла), благодаря которой он осознал сам себя, свое нетождество в окружающем мире. Но получается, что именно это он ощутил после того, как вкусил запретный плод через Змея? Так кто подарил человеку сознание, Бог или Змей?

– Яблоко – это символ сопричастности мировому древу бытия. Жрецы – это те, кто дают всем откусить это яблоко, чтобы приобщиться к этому бытию. А пророки хотят как раз противоположного.

– А что хотят пророки?

– Бытие – это камень. Помните, Артур вынимал меч из камня. Для пророков это бытие – ошибка, фундаментальный негатив, то, что нужно преодолеть. Бытие – это Дьявол, или Иблис, отраженный в бескрайнем количестве зеркал. Затем Господь посылает первопророка Адама – не путать с первочеловеком – на землю наместником. Ангелы возражают против этого и не хотят признать его. Но у Адама есть кое-что, чего нет у них. А именно частица Духа Божьего, точка нетождества с этим миром. Он осознает, что я – это я. Тогда как Иблис не может осознать этого. За Адамом приходят другие пророки – Моисей, Иса и последний пророк, печать пророков, Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует).

– Получается, что пророки восстают против этого бытия?

– Да, они приносят не мир, но меч. Они восстают против общества, которое создают и контролируют жрецы. А общество на самом деле – это энергетические ресурсы для Иблиса. В древних мистериях наш мир символизировало яйцо, которое обвивает змея. Змея – это Иблис. Тот, кто держит нас в этом бытии.

– А что же остается человеку?

– Только героическая смерть.

Любви секретные владения

1