Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

Человек-участник играет решающую роль в цепи процессов мироздания, и следует воспринимать свойства любого объекта нашего мира, обязательно учитывая взаимодействие последнего с наблюдателем. Каббала дает науке и обществу понимание, что все зависит от качества нашего внутреннего состояния, а не от технических приборов.

Человечество со временем обнаружит, что возможны другие настройки восприятия и что мир может быть кардинально отличным от нашего сегодняшнего представления.

О проникновении в методику

Правильная настройка на восприятие себя и мира — это первое и главное, чему обучает каббала. Она говорит человеку об относительности его постижения и о том, как он должен использовать эту относительность, чтобы прийти к Абсолюту. Абсолютом же является то, что существует вне нас — природа, совершенство, вечность.

Мы находимся в среде, которая нам совершенно непонятна. И у нас нет контакта с ней. Но мы находимся внутри нее, пронизаны ей. Однако из всего этого мы ощущаем только маленькую непонятную картинку — мир, который себе представляем. Так мы запрограммированы. И проблема заключается в том, что мы не знаем, как работает наш мозг, на каком принципе построены наши внутренние программы — посредники между нашим конечным ощущением, тем, как мы ощущаем этот мир, и тем, что является Бесконечностью.

И потому необходимо правильно настроить исследователя, чтобы он начал искать истинную картину мира, пришел к полному ее познанию и начал владеть этой картиной, управлять ею — в этом и заключается метод науки каббала. Человек изучает программу, которая преподносит ему сегодняшнюю искаженную картину мира, и одновременно с этим — то, каким образом он может себя перепрограммировать, и откуда может взять силы для этого. Он учится, как делать шаги в этом направлении. И в процессе учебы становится подобным высшей силе, существующему вокруг него высшему разуму, который он пока не ощущает и не понимает. Но постепенно он начинает контактировать с ним, понимать его, и программировать себя так же, как запрограммирован этот высший разум — той же мыслью, той же программой. Человек учится этому, и сам на себе производит все эти действия — это и называется наукой каббала.

Проникновение в каббалу состоит из двух стадий. Первая стадия называется временем подготовки, в течение которого человек осознает необходимость в замене своей естественной эгоистической программы на новую альтруистическую. Он приходит к выводу, что должен перепрограммировать себя изнутри, «инсталлировать» новую программу.

Вторая стадия означает, что человек начинает устанавливать эту программу на себя, на свои желания, и входить в высший мир. И каждый раз он применяет эту программу на новом, лучшем «компьютере» — на все большем эгоистическом желании, и таким образом растет. Таково постижение высшего мира, такова каббала — наука, отличающаяся от наук этого мира тем, что приводит к постижению высших законов мироздания.

Почему речь идет о постижении высшей силы? Дело в том, что в мере подобия высшей силе человек постигает ту картину мира, которая находится в соответствии с этой высшей силой. Постижение происходит внутри, но по программе подобия, и никаким иным методом это сделать нельзя.

Заключение

Каббала может стать основой для синтеза наук, так как она, во-первых, выявляет основные законы мироздания от высшего до нашего мира, во-вторых, прослеживает взаимодействие между различными, в том числе сверхсложными процессами, и, в-третьих, обладает научным языком описания, в котором заложены основы междисциплинарной интеграции.

Не претендуя на всестороннее описание предмета, мне хотелось только указать на параллели между двумя мирами — классической науки и науки каббала, которые уже проявляются.

Я буду рад, если эта статья покажется интересной тем, кого волнует будущее науки и всей цивилизации в целом.

II. История науки и каббалы

3. М. Лайтман. Роль каббалиста в развитии человечества

Из истории науки мы знаем, какие неожиданные последствия бывают от открытий, исследований, или даже брошенной мысли, если она проникает в жизнь и сознание человечества. Хотя работа любого выдающегося ученого сводится в итоге только к созданию дополнительной детали в картине мира. Сегодня, когда мы являемся свидетелями появления в массе «новой» формы научного познания, нужно коснуться важного вопроса — роли ученого-каббалиста в развитии науки.

Почему каббалиста мы называем ученым?

Мы познаем мир, как известно, с помощью наших органов чувств. Человек как черный ящик, который воспринимает только то, что входит в него снаружи. А если вернее, то в этот ящик не входит ничего, а только воздействует на него, «давит», вызывая определенную реакцию.