Будет ли революция в России?

— деликатесные морепродукты (пока они еще есть);

— продукцию химической промышленности.

Все это и является базисом, и пока на перечисленное имеется стабильный спрос и есть возможность его удовлетворить, то базис будет устойчив, и ни о каком кризисе режима не может идти речи. То, что кризис может переживать доминирующая группировка элитарнее — не в счет, поскольку борьба кланов внутри правящей верхушки почти никак не отражается на равновесии системы в целом. И тот, для кого марксизм — не инструмент для словесных манипуляций, а предмет осмысленного интереса, вынужден будет со мной согласиться, хотя я и не марксист. Не марксист, потому что нахожу марксистской методологии достаточно ограниченное применение для анализа современного общества, не пытаюсь заменить собственные мысли обращением к апологетике истмата и не питаю по отношению к Марксу никакого религиозного чувства.

При этом неприязни к основоположникам тоже не испытываю. Разве можно презирать Птолемея за то, что его геоцентрическая модель мира оказалась неверной? Просто недостаточно еще было к его времени накоплено знаний для того, чтобы сделать выводы о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. И хотя Птолемей имел неверные представления об устройстве Вселенной, он очень многое сделал для того, чтобы установить верную картину. Например, он совершил важные открытия в математике и оптике, которые позволили его последователям приблизиться к истине. Поэтому древний ученый заслуживает всяческого уважения. Его ошибки оказались продуктивными, ибо обогатили человечество новыми знаниями. Но после открытия Коперником того факта, что именно Солнце находится в центре нашей планетной системы, пропагандировать истинность птолемеевой картины мира нельзя даже из уважения к древнему ученому.

Со времен Маркса накоплено достаточно знаний о человеческом обществе, чтобы отказаться от архаических и ошибочных взглядов, которые были плодотворны для позапрошлого века. Стремление Маркса и Энгельса найти альтернативу несовершенному капиталистическому устройству общества достойно всякого уважения, но признать их работу успешной нельзя. Главный недостаток — абстрактность, нарочитая умозрительность их рассуждений.

Абстракция — мысленное отвлечение, обособление от тех или иных сторон; свойств или связей предметов и явлений для выделения существенных их признаков. Можно выделить следующие основные типы абстракции: изолирующая абстракция (вычленяющая исследуемое явление из некоторой целостности), обобщающая абстракция (дающая обобщенную картину явления), идеализация (замещение реального эмпирического явления идеализированной схемой). Умозрение — мыслительное представление, взгляды; основанные на пассивном созерцании, не опирающиеся на опыт.

Даже из этих определений видно, что научное познание, не опирающееся на опыт, основанное лишь на абстрагировании от реальности, неполноценно. Для того чтобы исследование сопрягалось с реальностью, применяется такой метод, который именуется восхождением от абстрактного к конкретному. Это, кстати, один их принципов диалектики, так что марксисты должны о нем знать. Только сам Маркс и многие его соратники порой настолько отрывались от конкретики, что их рассуждения утрачивали всякую практическую ценность. Если красивая умозрительная схема не укладывается в реалии жизни, значит, схема получилась мертвой, неверной. Если же какое-то учение основано на оторванных от жизни схемах, то его дальнейшее развитие может идти по двум направлением — либо в сторону дальнейшей абстракции и умозрения, либо по пути конкретизации, устранения абстракции. Конкретный — значит реально существующий, вполне точный и вещественно определенный, в отличие от абстрактного, отвлеченного.

Маркс с Энгельсом создали схему, которую наполнить конкретикой их последователи оказались не в состоянии, но и отказаться от схемы не нашли в себе сил. Винить Маркса в том, что марксисты оказались интеллектуально слабы и трусливы, наверное, нельзя. Чтобы читатель не обвинил меня самого в склонности к абстракции, приведу конкретный пример, как иллюстрацию вышесказанному. Фридрих Энгельс в своем сочинении «Принципы коммунизма», отвечая на вопрос о том, каков должен быть новый общественный строй, пишет: