Читаем Буклет для группы полностью

Для того, чтобы стать членом Анонимных Наркоманов, любому зависимому нужно только одно – желание прекратить употребление. Это право гарантировано нашей Третьей Традицией. Если при этом зависимый решает стать членом какой-то конкретной группы – это его личное дело. На собрания некоторых групп сложно попасть по каким-то причинам, на которые сами группы повлиять не могут – к ним относятся, например, законы о пересечении государственных границ или нормы содержания заключенных. Но сама группа не может отказать ни одному члену АН в праве присоединиться к ней.

Что такое «открытые» и «закрытые» собрания?

«Закрытые» собрания АН предназначены только для зависимых или для тех, кто считает, что у них могут быть проблемы с наркотиками. На закрытых собраниях рождается такая атмосфера, в которой у зависимых больше уверенности в том, что остальные почувствуют идентификацию с ними. По этой же причине на закрытых собраниях комфортнее и новичкам. Зачастую в начале закрытого собрания ведущий или секретарь объясняет, почему собрание закрытое, и предлагает присутствующим независимым гостям посетить открытое собрание.

«Открытые» собрания АН названы так именно потому, что на них может присутствовать любой желающий. Некоторые группы проводят открытые собрания раз в месяц, чтобы дать возможность независимым друзьям и родственникам принять участие в юбилеях чистого времени членов АН. Группы могут организовать открытые собрания таким образом, чтобы независимые люди присутствовали только во время коротких объявлений о днях рождения или о юбилеях чистого времени. При таком формате собрание сохранит нацеленность на выздоровление, которым зависимые делятся друг с другом. Во время собрания необходимо четко обозначить, что группы АН не принимают денежных пожертвований от независимых гостей.

Некоторые группы тщательно планируют открытые собрания, особенно открытые спикерские собрания, чтобы дать представителям широкой общественности возможность сформировать свое личное мнение об Анонимных Наркоманах и получить ответы на интересующие их вопросы. На таких публичных собраниях часто зачитывается объявление о нашей традиции анонимности – мы просим наших гостей не использовать фотографии лиц, фамилии или другие личные данные, когда они будут делиться своими впечатлениями о собрании. Более подробную информацию об открытых собраниях можно почерпнуть из Public Relations Handbook,[3]

запросив экземпляр у ПГО или через Офис мирового обслуживания.

Где можно проводить собрания АН?

Собрания АН можно проводить практически где угодно. Как правило, группы стараются найти такое легко доступное общественное помещение, в котором собрания можно проводить каждую неделю. Зачастую можно по приемлемым для групп ценам арендовать комнаты в зданиях, принадлежащих государственным учреждениям, религиозным и социальным организациям. Вполне возможно, кто-то в вашем сообществе АН уже слышал о таких подходящих для собрания помещениях – имеет смысл навести справки.

Большинство арендодателей пойдут навстречу и предложат хорошие условия. Кто-то даже проявит готовность предоставить нам помещение бесплатно, но наша Седьмая Традиция рекомендует группам соблюдать принцип самообеспечения и самостоятельно оплачивать все свои расходы, включая арендную плату. Некоторые арендодатели готовы получать арендную плату в виде литературы или каких-то других услуг.

Прежде чем утвердиться в выборе помещения, было бы хорошо обратить внимание на доступность этого места для зависимых с физическими ограничениями. Есть ли при входе пандус, а в самом здании лифт с широкими дверями и туалет, приспособленный для человека в инвалидной коляске? Достаточно ли места для парковки и разгрузки? Возможно, группе следует обсудить и другие схожие вопросы. Для получения дополнительной информации о поддержке и обслуживании зависимых с особыми потребностями можно написать в Офис Мирового обслуживания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Павел I
Павел I

Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли Русским Гамлетом. Этот Самодержец давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11–12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.

Александр Николаевич Боханов , Алексей Михайлович Песков , Алексей Песков , Всеволод Владимирович Крестовский , Евгений Петрович Карнович , Казимир Феликсович Валишевский

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1
Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 1

Советская экономическая политика 1960–1980-х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали?Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства исследователь стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах.Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, в настоящее время работает в Бременском университете (Германия).

Митрохин Николай , Николай Александрович Митрохин

Экономика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука