Бунташный век

28. А на воспитание царевича или царевны выбирают всяких чинов из жон — жену добрую, и чистую, и млеком сладостну, и здорову, и живет та жена у царицы в Верху на воспитание год. А как год отойдет, и ежели та жена дворянска роду, мужа ее пожалует царь на воеводство в город или вотчину даст, а подьяческая или иного служивого чину — прибавят чести и дадут жалованья немало, а посадцкого человека — и таким потомуж дано будет жалованье немалое, а тягла и податей на царя с ее мужа не емлют по их живот. Да у того ж царевича или у царевны бывают приставлена для досмотру мамка, боярыни честная, вдова старая, да нянка и иные послужницы. А как царевичь будет лет пяти, и к нему приставят для бережения и научения боярина, честью великого, тиха и разумна, а к нему придадут товарыща — околничего или думного человека. Так же из боярских детей выбирают в слуги и в столники таких же младых, что и царевичь. А как приспеет время учити того царевича грамоте, и в учители выбирают учителных людей, тихих и не бражников. А писать учить выбирают из Посольских подьячих, а иным языком, Латинскому, Греческого, Неметцкого и никоторых, кроме Руского, научения в Росийском государстве не бывает. И бывают царевичам и царевнам всякому свои хоромы и люди, кому их оберегати, особые. А до 15 лет и болши царевича, окроме тех людей, которые к нему уставлены, и окроме бояр и ближних людей, видети никто не может, таковой бо есть обычай. А по 15 летех укажут его всем людем, как ходит со отцем своим в церковь и на потехи. А как уведают люди, что уж его объявили, и изо многих городов люди на дивовище ездят смотрити его нарочно.

Выход царицы с царевичем.

29

. Царевичи же во младых летех и царевны, болшие и меншие, внегда случися им итти к церкви, и тогда около их по все стороны несут суконные полы, что люди зрети их не могут, также, как и в церкве стоят, люди видети их не могут же, кроме церковников, а бывают в церкве завешены тафтою. И в то время в церкве, кроме бояр и ближних людей, мало иные люди бывают. А как ездят молнтися по монастырем, и тогда каптаны и колымаги их бывают закрыты тафтами ж. А учинены бывают царице и царевнам для зимние езды каптаны на санях избушками, обиты бархатом или сукном красным, по обе стороны двери з затворами слюдяными и з завесами тафтяными. А для летние езды колымаги зделаны на рыдванную стать, покрыты сукном же, входят в них по лесницам, а зделаны бывают на колесах просто, как и простая телега, а не так, как бывают кореты висячие на ремнях. И те колымаги и каптаны бывают о дву оглоблях, а дышел не бывает, и лошадей в них запрягают по одной, а потом прибавливают и иные лошади в припряжь.

30. Как бывает празновати поодиножды в году день рождения царского, или царинына, или царевичей и царевен, и того дни у царя на патриарха и на властей, и на бояр, и на думных людей, бывают столы; и после стола патриарх, моля бога, говорит речь заздравную, и пьет чашу наперед сам, потом подает царю и митрополитом, и бояром; и пив за царское здоровье, так же и царицыно, и царевичей, и царевен, разъедутся по домом.

А до стола, как придет царь к себе, от себя и от царицы, и от царевичей, и от царевен, которого бывает день, властем и бояром, и думным, и ближним людем, так же и стольником, и дьяком, и полковником, и гостем роздает имянинные калачи; а зделаны те калачи бывают долгие, аршина в два и в три, толщиною в четверть аршина; а попом и дьяконом, стрельцом корм и питье, и в тюрмы, и в богаделии милостыня бывает против того ж, как о том выше помянуто. Да в те ж дни, как празднуют их государские имянины, в войне и в городех, болшие воеводы, и митрополиты, и в монастырех власти, делают столы на воинских и иных людей, и на попов и на чернцов; а по обеде потомуж пьют заздравные чаши. Так же в те ж дни, на Москве и в городех, всякого чину люди работы никакие не работают, и в рядех не сидят, и свадеб не играют, и мертвым погребения не бывает.