Читаем Быть собой меняя мир полностью

Ты когда-нибудь замечал насколько исцеляющим и подпитывающим бывает побыть рядом с детьми? А знаешь почему? Всё потому, что тебя не судят. Они видят твоё естество без какой-либо точки зрения. Ты просто позволяешь себе быть собой без суждения.

У детей нет точки зрения, что тебе нужно быть кем-то другим, чем ты прямо сейчас. Ты не являешься неправильностью в их глазах. А сколько своей жизни ты посвятил убеждению, что с тобой что-то не так?

Ладно, вот, что я знаю:

С тобой ничего неправильного нет.

Ты — не неправильность.

Ты — одна из самых величайших правильностей, которые видела эта Вселенная.

Нас научили создавать всю свою жизнь посредством суждений, за исключением тех редких озарений, которые случались в жизни. 99.999999999999 процентов жизни ты функционируешь из суждений.

Самое забавное, что, читая эти строки, ты думаешь:

«Бог мой! Я опять накосячил! И я, конечно, неправ, что поступаю так!»

И это, мой замечательный друг, и есть осуждение. Себя. Снова.

А если бы с тобой ничего не было неправильно, и ничего не надо было отменять, с чего бы ты тогда начал? За что бы принялся? Что бы выбрал?

Большинство из нас стараются отменить неправильность до того, как вообще что-либо начнут. Мы-то знаем, что в нас должна быть какая-то неотъемлемая неправильность, потому что мы прямо чувствуем её у себя под кожей. Ведь только в этом мы и уверены.

А потом ты думаешь: «Если бы у меня только появились правильные отношения, или достаточно денег, или самые милые дети на планете, тогда всё перестало бы чувствоваться так неправильно». А потом ты наконец-то получаешь это, но оно всё равно ощущается как-то неправильно. А знаешь почему? Потому что сама идея, что с тобой что-то не так — ложь, и невозможно переделать ложь в истину. Ты только можешь признать тот факт, что это ложь и прекратить покупаться на неё!

Давай на минутку посмотрим, что считается ценным в этой реальности… Одна из самых больших ценностей — это суждение, как если бы это было неким осознанием или способом созидания.

Каждый раз осуждая, ты отделяешь себя от человека или предмета, который судишь. И чтобы сделать это, разве не приходится тебе отделиться в этом и от себя? Всё, что ты создал и установил, чтобы отделиться от себя, покупаясь на ложь того, что суждение реально и истинно для тебя, ты готов уничтожить и рассоздать? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds.

Спасибо.

• • •

Твоя жизнь имеет хоть что-то общее с тобой?

Я однажды встретил мужчину на своём классе, который проводил в Монреале. Десять лет назад он продал свою компанию и сделал на этом больше денег, чем можно себе представить. Ему уже можно было ни о чём не беспокоиться до конца жизни. У него были крутые тачки, дома, женщины и деньги. Но всё, о чём он мог думать: «И это всё»?!

Эта реальность учит тебя, что, если у тебя есть достаточно денег, и такой марки машина, и такого типа жильё, и такие вот отношения, тогда ты будешь счастлив и удовлетворён. А ты спроси себя: «Это так для меня?»

Неважно, в каком аспекте жизни ты используешь эту реальность в качестве эталона успешной жизни, когда ты это достигнешь, этого всё равно будет недостаточно. А почему? Да, потому что это всё не включает тебя.

Люди, с которыми я работаю, часто говорят мне: «У меня есть отношения, но меня в них нет». Я спрашиваю: «А как насчет всей остальной жизни, она к тебе имеет какое-то отношение?» И наступает прозрение: «Боже мой, вообще нет».

Большинство людей, проживающих свои нормальные, обычные, заурядные жизни не понимают этого. Конечно, ведь это идёт вразрез с их стремлением подтверждать точки зрения других людей и с защитой этой реальности любой ценой.

Когда я смотрю по сторонам, я вижу людей рьяно доказывающих, что их выбор правильный и они правы, хотя при этом они не чувствуют себя правыми в своей собственной вселенной. Проще говоря, они отчаянно пытаются сделать всё правильно, постоянно чувствуя себя при этом неправыми. В конечном итоге, именно эта точка зрения ложится в основу их жизни. При этом у них нет ни малейшего представления, почему они не правы. Просто знают, что это так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука