Читаем Быть собой меняя мир полностью

Ощущаешь ли ты более прочную связь с собой при этом?

Сближает ли это тебя с кем-нибудь?

Если для тебя также ответом на эти вопросы прозвучало «нет», тогда задай себе вот эти вопросы:

Научили ли меня осуждать людей, как проявление заботы?

Научили ли меня судить вместо заботы?

Научили ли меня, обосабливаться от людей и делать их неправыми, как проявление заботы о себе?

Какой другой выбор, кроме того, что я выбирал до этого, у меня есть, что поможет мне чувствовать себя легче и сделает меня счастливее?

Поверь, есть другие варианты, которые предусматривают заботу о себе. Ты просто должен быть готов выбрать их. Когда ты находишься в состоянии готовности этого выбора, только тогда они проявляются.

Всё, что не позволяет тебе знать, что это за выбор, и иметь возможность непосредственно выбрать его, ты готов уничтожить и рассоздать прямо сейчас? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds.

• • •

И ещё кое-что для тебя. Ты знаешь, что пугает пугалок больше всего?

Это когда тебя нельзя заставить манипуляциями войти в состояние гнева, ярости, ненависти, осуждения и разделения. Самая страшная страшилка для людей, пугающих тебя, когда они не могут заставить тебя отделиться от них никакими способами. Это невероятно их пугает.

Потому что в этом случае, они не имеют ни малейшего представления, как манипулировать тобой или на какие кнопки жать. Давай вернёмся к ситуации, когда моя подруга перезвонила мне, после того, как не явилась на вчерашнюю встречу. По закону жанра и тому, чему меня научили, я должен был злиться, но я выбрал другой вариант. Я выбрал быть собой, кстати, потребовалась всего секунд 10 на это. И из этого пространства себя, я сказал: «Привет, красавица! Как дела?»

«Отлично, мне так жаль, что не встретились вчера. Я очень хотела с тобой повидаться», — ответила она.

Я прямо почувствовал, как всё мое существо расслабилось. Потому что истинная причина была как раз в этом. Мне было больно, так как я подумал, что она не хочет меня видеть. Мне было больно, поэтому я начал злиться, чтобы скрыть боль, и чтобы никто не увидел, что я чувствую себя обесцененным и нежеланным.

Я очень благодарен себе за то, что смог быть настолько уязвимым с собой, чтобы выбрать другой вариант. Я осознал тогда, что так злиться, не работает для меня. Я не пытался избежать гнева потому, что это не работало для неё, или потому, что это ей будет плохо. Это не работало для меня, для того меня, каким я хотел быть.

Сколько вариантов выбора ты делаешь, что не работают для тебя. Но ты делаешь их, поскольку тебя научили, что выбрать нужно это? Ты готов уничтожить и рассоздать всё это сейчас? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

• • •

Переходим к ещё более интересной точке зрения: больно, потому что меня не принимают.

Учти, что, когда кто-то поступает зло с тобой, это больно для тебя, потому что тебя не принимают, не принимают твою заботу, но они не принимают и свою собственную заботу о себе, и это всё причиняет тебе боль.

Они не пытаются причинить тебе боль. Им глубоко наплевать. Это твоё желание убрать всю боль и страдание, которые ты ощущаешь в этом мире. И неважно, кто и что тебе сделал, тебе не всё равно. Будь то насилие, домогательство, злоба, осуждение, враждебность, воровство или ещё что… даже в этом случае, тебе будет не всё равно.

Ты думаешь, что ты не обязан и не должен.

«Со мной так некрасиво поступили, и я не должен переживать за этих людей».

И ты проживаешь жизнь пытаясь не переживать за них, но всё равно не получается. Потому как, всё равно и до сих пор переживаешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука