Читаем Быть собой меняя мир полностью

И что же мы делаем, в попытке изменить это? Один из самых распространённых вариантов того, что мы делаем, мы выбираем родителя, который любит нас меньше всего, и потом строим отношения с человеком, похожим на него.

Очевидно, мы решили, что если мы сможем изменить этого человека, тогда мы залечим то, что не смогли излечить в родителе, который не любил нас так, как мы надеялись. И тогда мы сможем, наконец-то, выйти из осуждения своего провала. Мы, наконец-то, сможем выйти из осуждения себя, потому что уверены, что этот наш провал был источником неправильности себя, который мы воспринимали в себе всю свою жизнь.

Ого!

А что, если ничто из этого не является правдой? Что, если с тобой нет НИЧЕГО, что не так? Или с ними? И причина этого зудящего чувства неправильности вообще в другом?

Если это относится к тебе, тогда в каком возрасте, ты решил, что ты провалился?

В два … в четыре … в шесть лет? На второй день после рождения? На второй месяц после зачатия?

В каком бы возрасте ты не решил, что ты провалился, потому что родители отказались увидеть тот дар, которым ты являешься; ты готов отбросить всё это сейчас, уничтожить и рассоздать это, и затребовать своё право обратно, и признать, что ты и есть тот самый дар, который пришёл сюда для этого (даже, если ты не имеешь ни малейшего представления, что это за дар?). Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

• • •

«Ты НИСКОЛЕЧКО, НИКАПЕЛЬКИ не лучше нас, дорогуша».

Сколько своей жизни ты создал, в попытке подтвердить семейную точку зрения о том, что возможно, а что нет?

Вот самая распространённая точка зрения в мире: ты не можешь отличаться, и уж тем более, быть лучше/больше, чем твоя семья. Ты можешь быть чуток меньше или хуже, но нисколько не больше или лучше. Ты не можешь быть более свободным от суждений. Не можешь делать больше денег. Не можешь наслаждаться жизнью больше, чем твоя семья, в конце концов, ведь именно она научила тебя, как быть в этой реальности.

Или другая крайность: ты тратишь всю свою жизнь на борьбу и противостояние любой точке зрения своей семьи, тем самым доказывая снова и снова, что ты в точности такой же, как и они, просто по другую сторону баррикад этой реальности.

Сколько времени своей жизни ты провёл, являясь своим Отцом, сопротивляясь этому, становясь им, сопротивляясь становлению им?

А сколько времени своей жизни ты провёл, являясь своей Мамой, сопротивляясь этому, становясь ею, сопротивляясь становлению ею?

Всё, что удерживает это, ты готов отпустить сейчас, уничтожить и рассоздать?

Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

Если всё же ты выбрал своих родителей, захочешь ли ты посмотреть и увидеть, какой дар ты получил, выбрав этих двух людей?

Задай этот вопрос: «Какой дар я получил, выбрав этих людей в качестве родителей?»

Всё, что не позволяет тебе увидеть дары, которые ты получил, выбрав своих родителей, ты готов это всё отпустить сейчас? Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

Напоминание: «Что ты выбрал просто потому, что мог, что никто понять не может, и что является индикатором того, насколько ты отличаешься от остальных»?

Ты готов признать, что ты создал другую реальность, по сравнению в той, что тебе выдали в детстве?

Ты можешь признать, насколько ТЫ невероятно могущественный?

А также признать, что ЭТО ТВОЙ ВЫБОР, А НЕ ТВОЁ ВОСПИТАНИЕ, СОЗДАЁТ ТВОЮ ЖИЗНЬ И ПРОЖИВАНИЕ?

И всё, что не позволяет этому проявиться сейчас, ты готов уничтожить и рассоздать?Right and Wrong, Good and Bad, POD and POC, All Nine, Shorts, Boys and Beyonds. Спасибо.

И что ты захочешь выбрать в качестве своей жизни сейчас?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука