Бытие

Совокупность всех физических вселенных мы называем Материальным Миром. Однако безграничность многомерного идеального пространства вовсе не означает бесконечность физического (вакуумного) пространства какой-нибудь вселенной или даже всего Материального Мира, состоящего из конечного множества вселенных. Напротив: согласно основному свойству материи, трехмерное и конечное физическое пространство ограниченной вселенной не смогло бы существовать и расширяться без своей противоположности, то есть без многомерного и бесконечного идеального пространства.

В идеальном пространстве может существовать только лишь нулевая сумма материальных противоположностей, но не может существовать даже сколь угодно малая ненулевая их сумма. Поэтому весомое и зримое вещество может существовать только лишь в физическом пространстве и не может существовать в идеальном пространстве. Физическая вселенная вместе с ее трехмерным вакуумным пространством может рождаться, существовать и развиваться только лишь в идеальном пространстве и не иначе, как нулевая сумма материальных противоположностей.

В процессе расширения физического пространства положительная и отрицательная энергия физической вселенной растут пропорционально так, что их алгебраическая сумма всегда остается равной идеальному нулю. В этом и заключается парадокс расширения физической вселенной, которая для идеального пространства всегда остается нулевой точкой.

Все материальные размеры нематериальной идеи равны нулю точно так же, как равны нулю все идеальные измерения неодухотворенной материи. Аналогично все физические размеры идеального пространства равны нулю точно также, как равны нулю все идеальные измерения физического пространства. Идеальное пространство обладает нулевыми материальными размерами в том смысле, что любая информация из мира объективных идей в мир световых скоростей приходит за нулевой промежуток времени. В то же время идеальное пространство имеет бесконечно большие измерения в том смысле, что в нем может вместиться сколь угодно большое количество таких вселенных, как наша.

Расширения и сжатия физических вселенных существуют только лишь «для нас», то есть для жителей Материального Мира. А для Идеального Мира физические вселенные всегда остаются «мерцающими точками», все размеры которых равны идеальному нулю. Поэтому идеальная информация или объективная идея пересекает всю физическую вселенную мгновенно, за нулевой промежуток времени. Однако для нас (то есть для жителей Вселенной) протяженность Вселенной исчисляется миллиардами миллиардов километров. Поэтому покрывая это расстояние за нулевой промежуток времени, идеальная информация или объективная идея должна пройти через всю Вселенную с бесконечно большой скоростью.

Итак, нуль и бесконечность являются категориями Идеального Мира, а не Материального. Такое гармоничное сочетание нуля и бесконечности в понятии идеального пространства легко можно понять на примере наших мыслей, физические размеры которых равны нулю в сравнении с размерами нашего мозга. Однако в то же время размеры нашего мозга являются весьма малыми (почти нулевыми) в сравнении с той широтой Материального Мира, которая охватывается нашими мыслями.

Таким образом, бесконечная протяженность идеального пространства (как и любой другой атрибут Относительного Мира) является относительной, а не абсолютной категорией. Ненаучность «научного» атеизма и недиалектичность «диалектического» материализма заключаются в том, что бесконечность идеального пространства они ошибочно или преднамеренно приписывают ограниченному и конечному физическому пространству Вселенной и на основании этой путаницы делают свои неверные атеистические выводы.

Таким образом, законы диалектики, такие как: закон противоположностей, закон перехода количества в качество и закон отрицания отрицания – фактически наносят сокрушительные удары по ключевым позициям «научного» атеизма, хотя формально атеизм только на них и держится. Поэтому признание законов диалектики неизбежно ведет атеизм к научной религии. Отказ от законов диалектики не оставляет за «научным» атеизмом ничего научного. В том и другом случае победа остается на стороне научной религии.

Материализм несовместим с диалектикой, которую Карл Маркс перевернул с ног на голову. Диалектический закон отрицания отрицания в этом вопросе выражается следующей формулой: если материализм перевернул диалектику с ног на голову, то теперь мы обязаны поставить ее снова на ноги, как положено.

32. Абсолютный и относительный миры

Фундаментальной сутью (внутренним содержанием) Абсолютного Мира является сам Бог.

Исай Давыдов

1. Доказательство существования Абсолютного Мира.