C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека

Я написал свои мемуары и возник такой вопрос — а, собственно, для чего, с какой целью жил я сам. Пока я был маленький несмышленыш, такой вопрос не возникал, потому что в основе были чисто биологические эволюционные процессы развития, тем более что мою жизнь в определенной степени обеспечивала моя мать и те социальные условия, в которых я существовал. Но и когда я стал самостоятельным, завел семью, ребенка — это все еще было бессознательное, в большей степени было природное, биологическое существование, хотя и с социальным наполнением. Я не случайно убрал пока термин «жизнь» и заменил его другим, более точным по смыслу, термином — существование, потому что о том, что такое жизнь, смысл жизни я в то время не задумывался. А когда задумался в 75 лет, то оказалось, что

осмысленные понятия «человек», «жизнь», «жизнь человека в обществе», «смысл жизни», «цена жизни» вообще отсутствуют. Более того, после написания мной массы книг на научную тематику, оказалось, что вообще отсутствуют все

, я подчеркиваю, не большинство, а все, основные разумные понятия, касающиеся жизни человека в обществе.

Я закончил школу с золотой медалью, но из школьной программы в жизни я использовал только умение читать, писать и считать. Я закончил институт с отличием, получил «красный» диплом, но из 52 дисциплин в жизни я практически не использовал почти ни одного слова. Оказывается, что все это время я истратил совершенно напрасно, бессмысленно. Если внимательно проанализировать всю мою трудовую жизнь в проектных и научно-исследовательских институтах, кроме работы на Кронштадтском морском заводе, я выполнял абсолютно бессмысленную, реально никому не нужную, бесполезную работу. Да и на заводе в г. Кронштадте, где я действительно делал практическую работу — помогал в организации ремонта подводных лодок и кораблей ВМФ, но для чего нужен был этот флот с гуманистических позиций совершенно непонятно. Даже в конце своей трудовой жизни, когда я работал профессором и преподавал, на мой взгляд, свою теоретическую интерпретацию по вопросам организации и управления в действительности студентам она также реально была не нужна, как и для меня в свое время учеба в Вузе практически была бесполезной. Таким образом, оказывается, по большому счету, вся моя сознательная трудовая жизнь с точки зрения общественной пользы, даже просто на уровне здравого смысла, была бесполезной.

Как правило, в подавляющем большинстве случаев вопросы о смысле, целесообразности, или цене жизни, вообще не возникают даже перед смертью человека. Реально эти вопросы должны были бы вставать перед каждым человеком, когда он собирается совершить поступок, связанный с риском для собственной жизни. Однако, к сожалению, как правило, человек в расцвете сил совершает эти поступки безрассудно и бессмысленно

, в состоянии аффекта, не задумываясь и не рассуждая о том, что он может потерять свою жизнь, спасая из огня, или тонущего ребенка, который еще ничего в жизни стоящего не сделал, или старушку, которая уже ничего стоящего не сможет сделать. Как объяснить с разумной точки зрения, когда человек затрачивает огромные усилия и средства, спасая вопреки естественному биологическому отбору природы, ребенка-растение, когда в это время в мире десятки тысяч нормальных детей умирают от голода, зачем затрачиваются средства на содержание бесполезных для общества душевнобольных (без умных, с ума сшедших, малоумных, недоумков и полных идиотов), когда в это же самое время умирают от голода и нищеты сотни тысяч трудоспособных разумных людей, которые могли бы принести пользу обществу. Как объяснить с гуманистической точки зрения, т. е. с точки зрения «разумного человека», к каким людям мы себя относим как высшее достижение природы, зачем общество пожизненно содержит насильников, террористов, убийц, казнокрадов и прочих преступников, которых нельзя отнести даже к категории диких зверей[1]. Как объяснить геноцид, апартеид, концентрационные лагеря и уничтожение себе подобных в кровопролитных войнах и т. д. до бесконечности. Объясняется, как ни странно, все это очень просто — у человечества отсутствуют разумные понятия человека, человечности (гуманизма) и жизни человека в обществе.