Читаем Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение полностью

Состав рабочей силы менялся не так стремительно, как рост производительности. Так, непрерывные усовершенствования технологий привели к нехватке сотрудников на самом верху, где и заработки, и производительность выше всего, а избыток рабочих рук оказался внизу — там, где труд наименее квалифицированный и зарплаты ниже всего. Доля людей в возрасте от 25 до 29 лет, имеющих степень бакалавра, выросла с 20 % с небольшим в 1974 году до почти 30 % в 2014-м. Это может показаться очень большим приростом. И все же этот рост не сравнить с изменениями в относительном росте производительности. Из-за того, что население медленно приспосабливается к новым условиям, требующим большего числа образованных людей, ускорился рост надбавок за высококвалифицированный труд, и таким образом основные преимущества достаются людям с лучшим образованием.

А еще из-за этого разрыва в заработках получается, что доходы концентрируются в руках верхнего 1 % населения — таких крайностей в США и Европе не наблюдалось уже больше ста лет. Верхний (наиболее богатый) 1 % населения в Европе зарабатывает около 1/10 общих доходов, а в США — около 1/5{179}.

Важно отметить, что даже на самом высоком уровне, как в Европе, так и в США, примерно около 2/3 доходов, достающихся верхнему 1 %, — это трудовые доходы, и лишь около 1/3 — это прибыли от вложенных капиталов. Таким образом, даже в этой крайней точке преимущества от богатства и капиталовложений — лишь часть истории{180}. В основном растущее неравенство, особенно ниже уровня верхнего 1 %, вызвано разницей в трудовых доходах. Среди представителей верхнего 1 % заработная плата увеличилась больше чем в 2,5 раза с начала 1970-х годов; среди представителей верхних 5 % — удвоилась; среди представителей верхних 10 % — выросла более чем в 4,5 раза. Однако для нижних 60 % за тот же период заработки выросли менее чем на треть. Рост неравенства происходит из-за обширных перемен в относительных заработках больших сегментов населения{181}.

Но раз так разрастается пропасть в доходах между теми, у кого есть университетское образование, и теми, у кого его нет, возникает очевидный и главный вопрос: почему университетское образование не получает больше людей?

И этот вопрос возвращает нас к теме иммобильности: существуют мощные социальные силы, которые мешают разным людям приобретать навыки и знания, необходимые для того, чтобы преуспеть на современном рынке труда.

Образование

В США дети состоятельных родителей оканчивают университеты в среднем в два с половиной раза чаще, чем дети из бедных семей{182}. Наблюдаются и соответствующие различия между представителями разных этнических групп. Люди в возрасте чуть моложе тридцати лет, имеющие университетское образование, среди азиатов составляют 72 % (поразительный показатель!), среди белых — 54 %, среди афроамериканцев — 31 %, а среди латиноамериканцев — 27 %{183}. Причинные механизмы этих различий достаточно сложны, в них тесно связаны такие факторы, как семейные доходы, этническая принадлежность, родительское образование, культура и влияние общин.

Помимо вопроса о том, чьи дети поступают в колледжи, есть и другой: в какие именно колледжи они идут учиться? Если вы придете на вводную лекцию по биологии, по экономике или по информатике в один из самых престижных университетов США (например, в колледжи Лиги Плюща, Стэнфорда или MIT), то студент, сидящий рядом с вами, окажется представителем богатейшей четверти населения с вероятностью в 20 раз большей, чем представителем беднейшей четверти населения{184}

. Человек, принадлежащий к богатейшему 1 % жителей США, поступает в колледжи Лиги Плюща с вероятностью в 77 раз большей, чем представитель беднейших 20 %{185}. Студенты, обучающиеся в лучших университетах, по-прежнему в подавляющем большинстве происходят из семей с наиболее высоким уровнем доходов, несмотря на существенную финансовую помощь, благодаря которой обучение в этих университетах могло бы стать отличной и доступной инвестицией для студентов из семей с низкими доходами.

Это влечет определенные последствия. Каждый, кто когда-либо искал работу, знает, что потенциальный работодатель всегда интересуется тем, какое учебное заведение окончил соискатель. Министерство образования США даже выпустило специальную оценочную таблицу, при помощи которой оценивается возврат капиталов в разные колледжи. Средние зарплаты выпускников Гарварда, MIT и Стэнфорда вдвое больше средних зарплат выпускников других колледжей{186}.

Однако неизбежные разрывы в образовательном уровне сказываются гораздо раньше, чем в пору учебы в колледжах: у детей они дают о себе знать довольно отчетливо уже годам к десяти. Это показано на рисунке 6.8.


Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
О процессе цивилизации. Том I. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада
О процессе цивилизации. Том I. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада

Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей.В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга. На богатом историческом и литературном материале он проследил трансформацию психологических структур, привычек и манер людей западноевропейского общества начиная с эпохи Средневековья и вплоть до нашего времени, показав связь этой трансформации с социальными и политическими изменениями, а также влияние этих процессов на становление тех форм поведения, которые в современном обществе считаются «цивилизованными» и «культурными».Адресуется широким кругам читателей, интересующихся проблемами истории культуры, социологии и философии.

Норберт Элиас

Обществознание, социология