Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных

Не приведи Господи работающему человеку питаться, как брахман. В связи с тем, что многие считают себя брахманами, они совершают ошибку в определении своей варны и, соответственно, выбирают неверный тип питания. Ему надо от заката до рассвета кайлом махать, а он в брахманы собрался, начал вегетарианить… Да крестьянин ты, не лезь в эти брахманские аскезы! Ешь свое мясо, свой рис и иди работай! Тогда будешь счастлив. А если в брахманы полезешь, то ничего там не поймешь и тело угробишь. И вот сидят эти тысячи людей, ничего не понимая, голодные, злые, стараются стать брахманами – сознание повышают. Лучше бы пчел или цветы разводили для людей…

Поэтому посыл такой: определиться со своим родом-племенем и не мучить тело ментальными иллюзиями. К примеру, я много лет относил себя к варне кшатриев и думал, что я воин и правитель, который защищает от невежества, от потери знания. Но в свое время я попал к очень высокому учителю, и он меня «переквалифицировал» в брахманы: «Константин Борисович, вы не воин, вы учитель, потому что собираете и передаете знания». Но я все равно чувствую себя периодически воином на первой линии огня. И мне очень близки истории про воинов, павших за правое дело. Вот тут мое сознание раздваивается: тело говорит, что я кшатрий, а Светлые учителя – что я нахожусь в брахманском служении, просто еще не очистился до тех частот сознания, которые позволят мне занять свое место. Время покажет.

Как меняется наш статус в течение жизни?

Мы уже говорили о том, что жизненный путь человека состоит из нескольких этапов. И наш статус по мере прохождения этих этапов может меняться.

Конечно, наш род не меняется никогда. Если вы торговец, честно наживший свое добро, вы тоже можете уйти в санньясу. Но перед этим вы должны раздать все, что у вас было, до последней копейки, завещав основную часть имущества жене и детям, чтобы они вас не проклинали, пока вы сидите в санньясе.

Находясь в санньясе, уже получив наставления от своего духовного учителя, вы можете поучать других торговцев. И они к вам будут ходить и говорить: «Наш-то Вася, смотри, какой умник, пойдем-ка к нему и спросим, что нам делать, совсем мы запутались!»

В этом случае торговец не стал брахманом, он стал учителем, т. е. он остался торговцем, но среди всех торговцев он стал первым, и теперь все к нему идут как к учителю. Варна прежняя, а статус изменился. Даже старый крестьянин может быть учителем в своем ремесле, но при этом он останется шудрой.

При этом настоящая профессия человека может не зависеть от его варны. Вот наглядный пример. Есть четыре врача, все они работают в одной крупной многопрофильной больнице. Все живут в одном городе, окончили один институт, и зарплата у них одинаковая.

Первый – массажист-мануальщик, неприхотлив в еде, работает от зари до зари без выходных и праздников, любит природу и цветы, многих лечит бесплатно.

Второй по специальности – уролог, организовал кооператив по торговле рогами оленя и продает порошок из них, так как тот якобы способствует восстановлению мужской эрекции. Рога он закупает по дешевке на бойне в чукотском колхозе, ездит на самой дорогой машине в городе.

Третий 20 лет судился с администрацией больницы из-за нарушений прав медработников, он лидер профсоюза и депутат местного совета, все ходят к нему правды искать.

Последний – умник, к которому вся больница ходит лечиться, он ездит в отпуск на Тибет и в Китай учиться альтернативной нетрадиционной медицине, собирает книги по аюрведе. Понятно, что первый – народ, или шудра, второй – торговец (вайшья), третий – воин (кшатрий) и, наконец, четвертый – брахман.

Да, торговец не сможет стать брахманом, но, если уровень частоты его сознания вырастет, он сможет среди торговцев стать самым авторитетным. Дядя Миша, обучающий своего ученика в лавке двойному бухучету, тоже не брахман, но учитель. Вор, который всю жизнь воровал и в конце концов стал авторитетным вором, он же не превратился в брахмана. Он первый в иерархии своих, но не перешел в другую варну.

Если вы на деньги, вырученные от торговли, построили церковь, это не значит, что вы перестали быть купцом. Вы купец, но осознавший необходимость духовного роста, и демонстрируете это другим на собственном примере. И вот вы строите церковь, а ваш товарищ, тоже торговец, сыну «Мазерати» купил, и тот его по пьяни разбил через день. Денег поровну потратили, но ваша церковь 500 лет простоит без ремонта, а у него груда жести и сын стал калекой за те же деньги. Как думаете, какой пример для общества нагляднее?

Человек проживает жизнь, он перемещается из одного состояния в другое, но его род при этом не меняется. Допустим, Илья Муромец прожил крестьянином до 33 лет, просидел на печи, а потом стал воином. Но на самом деле он всегда принадлежал роду кшатриев, как Ломоносов изначально был брахманом и выделялся из среды шудр, злил отца и расстраивал мачеху своим непонятным крестьянам «книгочейством».