Человек будущего. Первый шаг в будущее

Несколько десятков лет назад было проведено интересное исследование. Автор убедительно доказал, что главной причиной гибели многих государств являлись самоубийственные действия их лидеров. Но я думаю, что главная интрига крылась даже не в этом. Удивительно было то, что все лидеры, убивавшие свою страну, были уверены, что они ее спасают. Мне, как психологу, стало интересно, почему стал возможным такой феномен и можно ли нарисовать портрет человека, убивающего свой народ и свое государство? И везде я видел одну и ту же картину: баран ведет за собой стадо овец, показывая им путь. Любой руководитель должен представлять будущее, к которому нужно стремиться. И если общество начинает поклоняться будущему и зависеть от него, то эта тенденция, естественно, ярче всего реализуется в лидере. Самоубийственные эмоции и мировоззрение общества реализуются в катастрофических действиях лидера.

Николай II был очень добрым и порядочным человеком. Эта мягкость сделала его зависимым, в том числе и от жены. Поэтому он был не способен на решительные действия и задержал назревшие реформы. Он жил в своем, красивом и духовном мире, который оторвался от жестокой реальности.

Ленин стремился создать придуманный им счастливый мир и пытался истребить реальность, которая не соответствовала его взглядам на будущее. Однако очень скоро он с ужасом осознал, что идея, к которой он стремился, несбыточна и неверна. Он постоянно говорил о диалектике, но не понимал, что коллективное мышление развивается только во взаимодействии с индивидуальным. Принятие новой экономической политики для него было катастрофой, потому что она абсолютно не вписывалась в идею коммунизма, исключающую личную собственность. Вождь стоял перед жестоким выбором: истребить свой народ и погубить российское государство или принять крах своей идеи. Надо по достоинству оценить его поступок - он выбрал второе. Но принять этого внутренне он так и не смог. У него возникло внутреннее нежелание жить, и программа самоуничтожения убила его за несколько лет.

Коммунизм обосновал необходимость преобладания коллективного сознания - вполне закономерно новое отрицало старое и боролось с ним. Но на следующем этапе новое должно вернуться к старому и включить его в себя. Так и коммунизм со временем должен был совместить коллективную и частную собственность. Что такое коллективная собственность? Это та же частная собственность, возросшая до огромного масштаба. Может ли человек контролировать всю страну так же, как свой огород? Ответ простой: не сможет никогда. Для более-менее приемлемого контроля над страной нужен высочайший уровень энергии и законодательные возможности. Из коллективного сознания появляется индивидуальное, оно противостоит коллективному, борется с ним, а затем, дойдя до определенной грани, либо вырождается и погибает, либо тяготеет к коллективному и соединяется с ним.

Сам факт появления идеи коммунизма был закономерным этапом развития индивидуального западного сознания. Коллективное стало противостоять материальному эгоизму индивидуалистического сознания. Однако новое, пытаясь полностью обособиться от старого, со временем также начало погибать. Современный мир в растерянности, история подписала приговор социализму, но еще раньше она подписала приговор капитализму. Объединить эти две противоположности человек с неясными целями не может, потому что цель определяет не только средства, но и состояние души человека.

Цели, которым поклонялся и к которым стремился Ленин, находились в далеком светлом будущем. Он поклонялся только одной стороне бытия, разрывая противоположности. Поэтому в душе его было мало любви, и он не мог увидеть истинной картины мира. Умирающий и беспомощный, он видел, как набирает силу процесс истребления народа, но уже ничего не мог поделать.

Процесс поклонения будущему и стремление к объединению людей затронули все страны. Деньги, которым поклоняется капитализм, разъединяют людей, делают их сознание индивидуалистичным. Это эгоизм тела. Единые цели и общие идеи, направленные на будущее, наоборот, объединяют людей, усиливают их коллективное сознание. Это эгоизм духа.

Гитлер тоже попытался объединить своих соотечественников, обещая им светлое будущее. Но коллективное сознание в его системе не противодействовало индивидуальному и не отрешалось от него. Противоположности должны бороться друг с другом, противостоять друг другу, через любовь усиливая внутреннее единство. Это и есть развитие. В фашизме две противоположности начали уродливым образом срастаться, поскольку целью было светлое будущее для отдельной кучки избранных.

Социализм был закономерным этапом развития человечества и завершился крахом, потому что сознание людей не смогло удержать одновременно две противоположности. Однако вольно или невольно мировое сообщество использует этот опыт, потому что без коллективного сознания выживание становится невозможным.