Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 3

А начинается фильм так. Житель небольшого городка на границе с Мексикой приезжает

поохотиться в пустынное место. Он ранит косулю, и, двигаясь за ней по следу, неожиданно

натыкается на следы кровавой разборки. Наркодельцы чего-то не поделили между собой, и в

результате на песке лежит около десятка трупов и чемодан с несколькими миллионами долларов.

Древняя заповедь гласит: «Не укради. Не присваивай себе того, что ты не заработал». Главный герой

этого не понимает, и это становится началом трагедии, которая с неотвратимостью удавки будет

потом затягиваться вокруг него.

Что любопытно? Человек, который занимается воровством профессионально, попадает в

тюрьму и там имеет определенное положение, статус. Воровство для него является работой, и вроде

бы к понятию воровства он должен относиться снисходительно. Но если в тюрьме кто-то начнет

воровать у своих сокамерников, это будет названо крысятничеством и новоявленный вор будет убит

или «опущен». В тюрьме заповедь «Не укради» звучит по-другому: «Не бери чужого». То есть ни-

какое общество не может жить без нравственных понятий, без системы табу. Религиозные заповеди,

давая высшие образцы нравственности, дают и максимальные возможности для развития и выжи-

вания в перспективе.

Итак, главный герой решил взять чужое. Он не знает, что в чемодане с деньгами установлен

датчик, позволяющий определить его местонахождение. За ним начинается настоящая охота. Первое

убийство происходит на месте кровавой разборки наркодельцов. Наемный убийца, профессионал,

которого пригласили наркодельцы для поиска и расправы с похитителем, в первую очередь

расправляется с ними. Он понял, что деньги рядом, а свидетелей нет, значит, лишних можно убивать.

Я помню, как раньше смотрел детские фильмы и сказки, добрые и порядочные люди всегда в

этих сказках побеждали. Любовь побеждала ненависть, щедрость побеждала жадность. Я тогда не

знал, что на самом деле гармония состоит из парных достоинств. Нельзя хорошее противопоставлять

плохому. Щедрый человек одновременно должен быть экономным. Смелый должен быть

осторожным. Добродушный и мягкий человек должен быть одновременно независимым и прин-

ципиальным. Человек, который только щедр, может стать мотом и превратиться в нищего. Тот, кто

только мягок, начнет зависеть от других, и его начнут использовать. Человек, только смелый, может

погибнуть. Развитие происходит в соответствии с принципом парности как достоинств, так и

недостатков. У человека жадного жена должна проматывать кучу денег на тряпки. У человека

гордого жена должна быть надменной и унижать его. У человека похотливого жена должна быть

фригидной.

Закон парности — это закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон

соблюдается, когда активно живет и развивается душа, потому что в душе есть любовь и через нее

объединяются любые противоположности. Если же душа слабеет, человек живет либо

материальным, либо духовным. И в том и в другом случае любовь и добродушие уходят. Человек,

поклоняющийся духовности, может жить только в противоположных режимах. Это либо подавление,

превосходство над слабым, либо пресмыкание, подчинение и угодливость по отношению к сильному.

Человек, поклоняющийся материальному, также может жить лишь в одном из противоположных

режимов. Либо полное развращение, погружение в еду, секс и удовольствия — либо полный

аскетизм, самобичевание и самоущемление. Постхристианская цивилизация утратила ощущение

души после эпохи Возрождения. Началась эпоха разума — поклонение будущему, упование на

научно-технический прогресс. Спустя несколько столетий эта тенденция стала переползать в другую

сторону — в поклонение материальному. Разнообразные формы удовольствия, деньги как гарантия

исполнения желаний стали выходить на первый план.

В фильме «Старикам здесь не место» показана поразительная тенденция. Нравственные и

добрые люди — не побеждают. В лучшем случае они остаются в живых, как это произошло с

пожилым полицейским. Побеждает преступник до мозга костей. Побеждает совершенно

патологический человек, для которого деньги — это смысл жизни. Правда, статус для него значит

тоже достаточно много. И ощущение превосходства над людьми не менее значимо для него, поэтому

он более хладнокровен, чем те, которых ослепила возможность получить незаработанные миллионы.

Он убивает их не задумываясь. Когда смотришь фильм, возникает ощущение, что убийца неуязвим.

А потом понимаешь, в чем дело: таким его создало общество, он целиком и полностью — продукт

76

системы, для которой власть, статус, деньги и удовольствие являются главными ценностями. То, что

родители думают и чувствуют, то дети говорят и делают. Этот патологический преступник, как дитя

природы, совершенно не задумывается о том, что он делает. Общество дало ему скрытую расста-