Человек мыслящий. 8 столпов процветания

Производительность и трудолюбие также влекут за собой здоровье и хорошее самочувствие. Активный человек еженощно ложится спать усталым; сон его крепок и сладок, и он просыпается по утрам свежим и полным сил для нового восхитительного дня, заполненного интересными делами. У него отменные аппетит и пищеварение. Он знает толк в отдыхе и умеет проводить досуг со вкусом, а труд его бодрит. Разве станет такой человек водить компанию с унылым ворчуном? Ворчуны обычно тянутся к тем, кто мало делает и много ест. Если люди стараются быть полезными обществу, им возвращается сторицей – и у них есть здоровье, счастье и процветание. Они преображают любые рутинные задачи, делая их интересными, и держат мир на плаву. Такие люди – достояние нации и соль земли.

«Добросовестность, – сказал один из Великих Учителей, – это дорога к бессмертию. Тот, кто добросовестен, не умирает; тот, кто небрежен, все равно что живой мертвец». Добросовестность – это полная преданность своему делу. Мы живы лишь в том, что делаем. Добросовестные люди строги к собственным несовершенствам в работе и стремятся достичь безупречности, чем бы ни занимались, и неизменно ее достигают. На свете так много нерадивых, работающих вполсилы, довольных своей небрежностью, что добросовестные и преданные своему делу работники на их фоне сверкают своей безупречностью. Для добросовестного и серьезного человека всегда найдется дело и способ принести пользу обществу. Не бывало случая, чтобы добросовестный человек не сумел найти себе достойное применение в той или иной области. Эти люди работают старательно, вдумчиво, с отдачей и не будут ведать покоя, пока не сделают работу как можно лучше, и потому весь мир всегда платит им по заслугам – так или иначе, той или иной монетой: высокими заработками, лучшими друзьями, влиятельностью, авторитетом, счастьем, радостью жизни и совершенством и высшим качеством во всем, будь то материальное, интеллектуальное или духовное. Кем бы ты ни был, торговцем или учителем, ты всегда сумеешь отдавать миру все самое лучшее, не ведая сомнений и не работая вполсилы. Если ты будешь добросовестен в работе, в словах, в поступках, то твое дело будет процветать и твои труды останутся в вечности.

Добросовестные люди быстро растут и как личности, и как специалисты в своей области. Именно поэтому они живут вечно, а не умирают, ибо застой в развитии и есть смерть, а там, где существует неуклонный прогресс и вечное стремление к совершенству и преодолению своих недостатков, застой и смерть отступают перед активностью и жизнью.

Вот в чем состоит смысл и суть первого столпа процветания – энергии. Тот, кто возведет этот столп крепким и прочным, на всю жизнь обеспечит надежную поддержку своему делу.

Столп второй – экономность

О природе говорят, что она не терпит пустоты. Но природа не терпит и напрасных трат. В божественной экономии моей природы все сохраняется и используется во благо. Даже экскременты химически преображаются и используются для строительства новой материи. Природа разрушает все грязное – не уничтожая, но преображая, очищая, претворяя в нечто иное и ставя на службу прекрасному, полезному и доброму.

Эта экономность, которая в природе является универсальным принципом, в человеке представляет собой одно из моральных качеств, и именно благодаря этому качеству он сохраняет свою энергию и поддерживает свое место как рабочей единицы в великом механизме всего сущего.

Финансовая экономность – лишь частный фрагмент данного вселенского принципа или, точнее, материальный символ той высшей экономности, которая имеет чисто умственную форму и в которой преображения происходят на духовном уровне. Финансовый экономист меняет медь на серебро, серебро на золото, золото на банкноты, а банкноты претворяет в цифры на банковском счету. Благодаря этим преобразованиям денег в формы, еще более удобные для последующих преобразований, он получает финансовую выгоду и прибыль в собственных делах. Духовный экономист преображает страсти в разум, разум в принципы, принципы в мудрость, а мудрость проявляется в действиях, которые имеют мощный эффект, хотя их немного. Благодаря всем этим преобразованиям тот, кто владеет искусством духовной экономности, получает прибыль духовного плана – он выковывает свой характер и обретает власть над собственной жизнью.

Подлинная экономность – это умеренность во всех сферах жизни, материальной или духовной, золотая середина между безоглядной растратой и неподобающей скупостью. Ведь то, что растрачено понапрасну, будь это деньги или энергия, не имеет силы; то, что из эгоизма удерживается и копится, также не имеет силы. Чтобы сохранить силу, как материальную, так и духовную, необходима концентрация, но за концентрацией должно следовать разумное применение, а не бессмысленное накопление или столь же бессмысленная растрата. Копить деньги или энергию – это всего лишь средство; применение – вот что дает результат; и только применение порождает эффект и мощь.