Порядочный человек несет в себе бессознательное великое, которое и поражает, и вдохновляет всех, кто с ним соприкасается. Он неизмеримо выше коварных, злых, лживых, и в его присутствии эти трусливые порочные люди робеют и приходят в замешательство. Даже высочайшая интеллектуальная одаренность не сравнится с этим величием духа и нравственной высотой. В памяти людской и во мнении мира порядочный человек будет стоять выше гения. Бакминстер говорит: «Моральное величие независимой порядочности – вот что выше всего в природе». Порядочность и величие духа – то человеческое качество, которое пробуждает в человеке героизм. Человек непоколебимой нравственности по сути своей всегда герой. Нужен лишь подходящий случай, который позволит ему проявить свою героическую сущность. Порядочный человек также неизменно счастлив и полон радости. Гений бывает несчастным, но порядочный человек – никогда. Ни болезнь, ни несчастье, ни смерть не лишат его той неизменной удовлетворенности, которую приносит ему собственная порядочность.
Порядочность ведет к процветанию за счет пяти последовательных шагов. Во-первых, порядочный человек завоевывает веру окружающих. Во-вторых, поверив в него, они полагаются на него. В-третьих, поскольку их доверие никогда не бывает поколеблено, у порядочного человека складывается достойная репутация; в-четвертых, хорошая репутация распространяется все шире и шире, и таким образом – в-пятых – влечет за собой успех.
Бесчестность действует наоборот. Разрушив доверие окружающих, она вызывает у них подозрения и недоверчивость, которые, в свою очередь, влекут за собой скверную репутацию для непорядочного человека, а скверная репутация приводит его к краху.
Столп порядочности держится на четырех основных составляющих.
1. Честность
2. Бесстрашие
3. Целеустремленность
4. Несокрушимость
Невежды по незнанию воображают, будто бесчестность – кратчайший путь к процветанию. Именно поэтому они и идут на бесчестность и обман. Но бесчестный человек нравственно подслеповат. Подобно пьянице, который видит лишь мгновенное и непосредственное удовольствие, извлекаемое из привычки к спиртному, но не способен задуматься о последствиях и о конечной деградации, обманщик видит лишь непосредственную выгоду от обмана – получение большего дохода, но не конечный итог; он не видит, что, накапливаясь, бесчестные поступки в конечном итоге неизбежно подорвут его характер и приведут к необратимому краху его дела. Набивая карманы деньгами и гордясь тем, как он хитро и успешно нажился на обманутых людях, бесчестный человек не понимает, что все это время обманывает сам себя, и за каждую монету, полученную бесчестным путем, ему суждено заплатить сторицей, и от этой кары нет спасения. Такое моральное возмездие неизбежно и непреложно, подобно законам земного притяжения, которые влекут подброшенный камень обратно к земле.
Торговец, который требует от своих помощников действовать обманом и лжет о своих товарах покупателям, навлекает на себя подозрения, недоверие и ненависть и собственными руками портит свою репутацию. Даже моральные слабаки, которые выполняют его приказы, презирают его, уничижая самих себя исполнением грязной работы. Разве возможен успех в такой отравленной атмосфере? Такой бизнес изначально охвачен духом разрушения, и крах этого предприятия неминуем.
Честный человек может потерпеть неудачу, но не из-за своей честности, и его неудача будет достойной и не навредит ни его характеру, ни его репутации. Сама неудача, несомненно, будет вызвана недостатком умений в том направлении, которое он избрал, и в конечном итоге станет для порядочного человека толчком к переходу в сферу, более соответствующую его талантам, и, следовательно, в конечном итоге к успеху.