Чернокнижник в Мире Магов. Том 10

«Я и представить себе не могла, что империя туземцев на самом деле существует…» — Изабель стояла на носу Багрового Тигра, с легендарным Мечом Красного Дракона на талии. Она испускала слабую драконью ауру, а её кровожадные глаза пристально вглядывались в горизонт.

Воспоминания о времени, проведённом на Острове Кошмаров, всё ещё были свежи в её уме. Туземцы выставили её дурой, и теперь она получала информацию об их империи путём неоднократных нападений на их племена. Определив их местоположение, она планировала нанести им огромный удар.

«Но я и подумать не могла, что кузен Лейлин согласится на это. Он даже прибыл сюда лично… — Изабель посмотрела на трюм корабля посерьезнев. — Он делает это ради веры, чтобы стать богом? Неужели в нашей семье появится бог?»

Раньше Изабель не хватало смелости думать о таком вопиющем богохульстве. Однако теперь все было по-другому. Лейлин совершал одно чудо за другим, укрепляя доверие своей кузины. Кроме того, Изабель могла ощутить от тела Лейлина силу божественности.

«Мой кузен успешно станет богом. Все, кто встанет на его пути, будут убиты, независимо от статуса и силы!» — Изабель потянулась к рукояти своего меча, приняв решение. Мрачная атмосфера заставила всех окружающих пиратов задрожать от страха при виде своего лидера.

Как только она стала Драконьим Чернокнижником, Изабель полностью подавила демонификацию своего тела. Мистическая Сила Короля Драконов даже позволила ей пересечь порог Царства Легенд! Ее титул во внешних морях тоже изменился. Теперь она была не Багровой Ведьмой, а Дочерью Красного Дракона.

Наряду с Лейлином, она была одной из двух главных сил, контролирующих внешние моря. Все остальные организации были осведомлены об их биографии и явно побаивались их.

Лейлин почувствовал уверенность Изабель. Спокойно сидя в капитанской каюте, он не мог не усмехнуться.

«Уверенность из-за любви?» — Лейлин кивнул, чувствуя чрезвычайно толстые нити судьбы.

Узнав о его стремлении к божественности и о том, что он уже получил нить божественности, Изабель стала одной из его верующих. Она даже начала распространять веру Крылатого Змея Кукулькана среди пиратов, и, даже если Лейлин не Богом Шторма или чего-то подобного, её методы заставили часть пиратов изменить свою веру.

Что удивило Лейлина больше, так это то, что вера Изабель в него была чрезвычайно пылкой и непоколебимой. Хотя и немного, но она была даже тверже, чем вера Тиффа! Лейлин точно знал, что, если бы он стал богом, она была бы его верным последователем.

Лейлин почувствовал веру других пиратов и криво улыбнулся:

«Я был бы счастлив получить ещё хотя бы одного последователя с такой же твердой убежденностью, как у неё…»

Хотя Изабель делала всё возможное, чтобы помочь ему, Лейлин был пока лишь божественным существом. Он мог только отвечать на молитвы своих последователей, и не мог даровать им божественные заклинания. Сейчас он не мог сравниться не то, что с истинными богами, а даже с ложными богами, полубогами и дьяволами. В конце концов, верующие ведь не были глупцами. Зачем им вкладывать свои усилия в того, кто ничего не мог дать им взамен?

Если бы Изабель не воспользовалась своим положением и не сделала все возможное для продвижения его веры, религия Бога Крылатого Змея потерпела бы страшный провал.

«Мне нужно как можно скорее дать своим последователям реальные преимущества. Я должен стать Полубогом и даровать им божественные заклинания, но, помимо этого, мне также нужно будет дать им материальное вознаграждение».

«Это принцип равного обмена», — Лейлина вдруг осенило. Путь веры в Мире Богов также подчинялся принципам равного обмена Магов. Верующие предоставляли свою веру, и взамен бог обещал принять их души после смерти в своё божественное царство. Им также предоставлялось жильё, божественные заклинания и много других вещей. По сути, нить веры — это договор между богом и человеком.

Разумеется, даже концепция равного обмена Магов не требовала, чтобы обмениваемые вещи были равноценными. Обе стороны просто должны были найти более или менее ценные вещи.

Эта концепция позволяла богам платить меньше, чем давали им их последователи. Это было для них единственным способом накопить божественную силу и увеличить свою силу. К сожалению, в последнее время церкви становились все более конкурентоспособными. Боги должны были давать преимущества в больших количествах и получать больше последователей. Это внутреннее соперничество привело к расточительному потреблению их божественной силы.

Кроме того, существовали ещё дьяволы и демоны, крадущие их «пищу».