Честная ложь. Почему мы продолжаем верить в то, что портит нам жизнь

Неудивительно, что безудержно распространяются пропаганда и фейковая информация. Такова природа человека. Также неудивительно, что существуют эксперты и организации, которые пользуются этим в собственных интересах и продают манипуляцию общественным мнением как продукт. Случайно ли в таком климате появляются так называемые популисты, которые по всему миру сеют страх по отношению к опасным другим?

Что же делать?

Нужно разговаривать

Просвещение сегодня – не разрушать установки, а осторожно обращаться с ними – шестерка под другим углом выглядит как девятка, но по-прежнему остается шестеркой – чушь собачья повсюду – наихудшее средство познания

Европа уже переживала времена, когда авторитет и обманчивые аргументы (тогда произносимые с трибун, а не в группах на Facebook) стоили больше, чем факты. Тогда стало набирать обороты движение, которое в книгу мировой истории вписано как Просвещение. Оно искало выход из бедственного положения.

Ученый-когнитивист Стивен Пинкер на протяжении ряда лет приводит доводы в пользу того, что нынешнее состояние человеческого общества отнюдь не такое скверное, как видится нашему ограниченному в пространстве и времени взгляду. Преступность и войны были всегда и по всему миру. Благосостояние, здоровье и удовлетворенность жизнью имеют тенденции к росту. В своей книге «Просвещение сегодня» он утверждает, что все улучшения качества жизни происходят благодаря рациональному просвещению людей.

Принцип кооперации – разделение труда. Мы должны полагаться на других и верить в то, во что верят многие.

Однако последнее время просвещение с душком. Немецкие философы Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер обвинили просвещение в сопричастности к варварству и войнам XX столетия и в том, что разум парадоксальным образом инициировал самоуничтожение. На волне критических рассуждений они усмотрели угрозу, направленную против самого же просвещения. Тот, кто во всем сомневается, в какой-то момент усомнится и в том, стоит ли вообще в чем-то сомневаться, и из эмпиризма впадет в догматизм, мифологию. Аспекты этого мы обнаруживаем в слепом перенимании чужих мнений.

Сейчас по социальным сетям гуляет картинка, на которой изображены два человека, стоящие друг напротив друга (они немного похожи на Гитлера), а на полу между ними нарисована цифра. Один говорит: «Шестерка», другой: «Девятка». Внизу фраза: «Я не не прав, только потому что ты прав. Ты ведь не смотрел на жизнь с моей стороны».

Если посмотреть с другой стороны, шестерка выглядит как девятка. А если ситуацию усугубить, например, таким объявлением: «Внимание! На взлетно-посадочной полосе № 6 обрушился 16-тонный самолет». И упс, кто из двоих прав, становится вдруг не просто важно, а жизненно важно.

Разнообразие мнений, конечно, хорошо и правильно, но не потому, что все они в равной степени справедливы, а потому, что постоянная проверка наших воззрений и сравнение с альтернативами – единственный путь не зайти в тупик стереотипов.

С методом пастора Байеса мы имеем инструмент для выбора тех теорий, которые наилучшим образом соответствуют нашим наблюдениям, и отвержения неподходящих. Будьте скептичны, обращайте внимание на источник информации. Чем невероятнее утверждение, тем большим количеством доказательств оно должно быть подкреплено.

Используйте свой разум как выход из внутренней незрелости.

Звучит, конечно, замечательно.

Как вы в процессе чтения убедились, слишком много требуется от несильно продвинутого шимпанзе. Требование быть фильтром самому себе, отсеивать чепуху, хоть и привлекательно, но подкрепляет мысль, что мы умнее, чем другие, которые верят всему. И мы хотим в это верить, но все же не обладаем достаточной силой, чтобы фильтровать все, что непрерывно сыпется на нас.

Хорошо, когда противоположные точки зрения честно взвешиваются, а участники дискуссии готовы принять обоснованное мнение оппонента и отвергнуть необоснованное. Тогда имеет место настоящая кооперация. В ситуации, когда представители разных лагерей воинственно отстаивают свою позицию, разногласия могут привести лишь к накалу страстей.

Будьте скептичны, обращайте внимание на источник информации. Чем невероятнее утверждение, тем большим количеством доказательств оно должно быть подкреплено.

А ведь еще есть лжецы, пропагандисты и мошенники, которые в корыстных целях используют слабости человеческого восприятия и рассматривают информацию не как предмет кооперации, а как оружие. Они-то и являются основным источником чуши собачьей, которой пытаются запудрить всем мозги.